刘波

之前读阳飏的作品，我看出他喜在诗中钩沉历史，这是一种古典爱好，也是诗人的美学。历史是理性的，我们似應更多地以寻求真相的目的来切入其内核，当然，这是历史学家的专业。对于文学来说，历史也是可演绎的，小说是运用最多的体裁，而散文诗如何对接历史，还真是一个挑战。阳飏的定位并不复杂，他写下的这一组《甘肃：史与事》，不仅仅局限于历史片断的再现，而是撷取与甘肃这一独特地域有关的历史物事，进行了一种诗化的重塑。

与很多纯粹的历史抒情不一样的是，阳飏没有将此题材直接处理成严格分行顿挫的诗歌，他选择以散文诗来容纳历史的烟尘，重叙远古文明的遗产。由故事进入那些人物和事件，就不至于将历史写得只剩下线性的时间和空洞的概念。史在事中，方见生动;而以事见史，可在时间与空间的转换中保持历史的真实和主体性。在《黄河古象》中，对于大象这动物，阳飏一直从远古讲到清代，简单的勾勒皆通过一个个场景来串联起大象之演变的整体。它作为景观的有用，见证了整个华夏文明的传承与发展，最后回到了当下对黄河古象的凭吊，“让我的想象踩着桥一样的象牙从马莲河的这边散步到那边”。诗人的落脚之处在于唤醒绵延不绝的生命意识，那些景观和遗址，无不与人有关，人并非要征服世界的每一个角落，但人创造的文明，经由这些“风景”来保存和延续，这本身就是阳飏写下这些文字的初衷。……