■管永康，谢 朝 Guan Yongkang ＆amp; Xie Zhao

(南开大学，天津 300071）

火塘是古羌人的文化遗存也是羌族的重要生活设施，在羌族的文化中，火塘既是羌族人情感的寄托，也有着深刻的宗教内涵，作为与先祖沟通的媒介与桥梁，火塘是羌族宗教生活的写照，具有重要的教化作用[1]。羌族人对火塘的崇拜首先源于对火塘的敬畏，在羌族神话传说中，火塘具有象征火神的内涵，每家的火塘是火神的留居之处，因此羌族人民对火塘具有崇拜和依赖心理，包含着浓厚的伦理观，是具有羌族显著特征的文化载体之一[2]。

桃坪羌寨位于四川盆地外围山向西部高山高原过渡的地带，地势由平原向山地和高原过渡，受西北，东北，西南三个方向的自然山体挤压和北部曾头沟的冲击，是一个典型的封闭式的中高山峡谷区，两侧山体植被较少，以草本、灌木为主，大面积泥石裸露（图1）[3]。杨家大院位于桃坪羌寨的中部，距今已有一千多年的历史，作为古寨历史上的大户人家，名望人士的居所，杨家大院颇具气势，共六层之高，各层功能各不同，底层为水网系统、二层为会客厅堂和客房区，三层为议事火塘，四层为储藏层，五层、六层为半阳台结构的晒台，各楼用木梯上下[4]。用。火塘坑是低于室内地面约380mm，长约1880mm，宽约1600mm的方形凹坑，坑的四面由木板包贴，凹下去的高度使其代替了板凳的作用，人可直接坐在台基上，平时四面的座位上会铺上动物的皮毛，可以坐、躺、睡午觉（图2）。挂火塘的外形类似于一个四方桌，桌面由条状的木头拼接而成，结构拼接采用了榫卯结构，整体面朝下，四角朝上，倒挂在距底面约2400mm处，桌面长宽约1800mm，厚约130mm，桌面上挂有不同高度的挂钩，用于悬挂肉类（图3）。……