（新疆财经大学 文化与传媒学院，新疆维吾尔自治区 乌鲁木齐 830012）

一、集体记忆理论

记忆的形成与获取不仅仅来自于社会环境中，也依赖于群体建构的框架和不断的重复、再现与召唤[1]。除了哈布瓦赫对集体记忆的概念进行了界定之外，不同的学者也从不同视角出发，对集体记忆进行了进一步分析和界定。法国学者扬·阿斯曼和阿莱达·阿斯曼在其著作《文化记忆》中，用文化记忆的概念来进一步丰富了哈布瓦赫的集体记忆理论，哈布瓦赫的集体记忆是一种存在于日常生活中的存活时间较为有限的一种沟通记忆，而阿斯曼夫妇则认为，集体记忆是一种超越日常和生命时间限制的，以各种方式被媒介所保存和传播的关于过去的信息和资讯。这种方式包括神话传说、特定的传统节日庆典等，被记录的方式也不仅仅包括文字，还包括图片、影像等。此外，阿斯曼夫妇还注意到了记忆的活跃度问题，将经常被记起，经常被重现的活跃度较高的文化记忆称之为功能记忆，反之，使用频率较低、活跃度低，不经常被提起和建构的文化记忆则被称之为存储记忆。功能记忆因为与现实生活的联系较为紧密，因此具有较高的被使用频率。而从个体与群体之间的关系出发，美国学者杰弗里·K·奥利克对集体记忆和集合记忆两个概念进行了区分，认为集合记忆是一种量的累积和加总。从这一视角出发，则记忆的主体就主要是个人；而集体记忆的概念则超越了个体的范畴，将视角转向了群体层面，包括群体性的符号、仪式，以及更宏大的独立于个人的社会性和历史性的因素。……