许健

摘要：功利主义思想历史悠久，早在古希腊时期初现萌芽，经过欧洲中世纪传承，直至近代思想家边沁进一步整理并使其成为一种在哲学、法学等社会各领域产生广泛而深远影响的思想理论。探讨与分析功利主义思想理论，有助于为当代个人的逐利意识与现实追求提供理论支撑，有助于提升社会整体的幸福总量。

关键词：功利主义;价值观;当代价值;现实意义

一、功利主义历史源流

功利主义召为一种古典伦理学理论，根源最早可以上溯到古希腊时期的伊壁鸿鲁学派主张的快乐主义学说等等，随后经历欧洲古典时代和中世纪的发展，到近代17世纪前后的霍布斯、哈特勒及其后来的爱尔维修等人处，初步形成并为资本主义社会的成长提供相适应的功利理论，边沁对功利主义理论进行归纳和总结乡卜溶其推向社会各个领域，密尔继承并修正了边沁的功利主义理论将它推向历史的最高点，西季威克则是对密尔的功利主义理论进行分析与反思并试图调和功利主义与直觉主义伦理理论的关系，但是未能取得实质性进展，再者就是新黑格尔主义格林和布拉德雷两人对功利主义理论的批评，此外摩尔所著《伦理学原理》也对功利主义理论犯了“自然主义谬误”进行论证，他们给予功利主义理论以致命的打击，使其一蹶不振，从此功利主义伦理学转入沉寂期，直到20世纪五六十年代，以规范伦理学、新自然主义的兴起等雀善为标志，为功利主义理论带来的复兴时期。[1]

纵占观今，虽说功利主义理论有着自身缺陷，但是并未随着时间的流逝失去它原本的社会价值及其意义。

二、功利主义对当代个人价值观的影响

1.社会观的影响

在功利主义思想指导下的人们追求幸福和快乐是值得肯定和赞扬的，但是不能为了所谓的个人权益而牺牲集体利益，所以在社会观方面必须重视国家与人民的有益结合与相互协调，以此实现社会秩序的良性运行，完成功利主义思想的深化与发展。[2]

2.幸福观的影响

幸福观是指人们对自身、他人和社会道德现象及其关系的整体认识和观点。“合乎德性的活动才能实现生命终极的善，即幸福。”[3]功利主义思想家们吸收并继承了幸福观的积极合理部分，刘淇进行研究和传播到社会各界。功利主义支持人了门追求幸福，体验现实生活的快乐，并将人的天性视为一种善的表现，一种对于幸福和快乐自然的合理发展，从而使得人的幸福观念产生变化，为社会的经济发展与政治民主的进步提供了重要理论来源。

3.道德观的影响

道德观集中表现为个人处理与他人、集体和社会的关系的准则。当代，伴随市场经济的飞速发展，经济、政治制度的革新极大地刺激着社会主体，各种思潮影响相互交错，刘人们自身的观念进行轮番洗礼，同时受到国家元思想文化与世界各地思想的熏染，不同的道德观念与思想文化进行融合并逐渐稳固，在一定程度上可以说功利主义促进了道德观的重构。

三、功利主义的当代价值和现实意义

1.当代价值

功利主义提倡利他精神不仅将个人追求的幸福与社会总体的幸福紧密联系在一起，而且还把追求幸福者本身和公益事业相结合起来。就如马克思、恩格斯所说：“功利论一开始就带有公益论的性质。”[4]一方面肯定追求幸福者自身利益的实现过程与实现结果，另.方面将个人利益与社会共同利益系结在一起，巩固社会市场经济的稳定发展，强化社会市场经济繁荣之下个人的伦理道德操守。此外，功利主义坚持人性论思想，认为社会之中的每个个体都有着追求自身幸福或快乐本身的权利，它肯定发挥个人主观能动性与改造社会的必然性要求，同时更加注重人应当自由的全面发展。功利主义把尊重个体的幸福作为道德法则，以快乐主义的思想作为基础，发展了以人为主体的道德理论。在一定程度上可以说功利主义在为当前的人伦秩序与社会道德方面做出了贡献与借鉴价值。

2.现实意义

功利主义道德标准既有外在也有内在的约束力，外在约束力在于希望从他人那里得到恩宠，内在约束力则是在于自己的“良心”的道德情感，所以功利主义道德是以人性论为基础而发展起来的思想理论。功利主义提倡个人的幸福依附于社会总量的幸福，而个人的幸福也会随着社会幸福总量的增加而发生变化，功利主义道德原则就是在于是否维护了社会的利益或者社会幸福的總量，这为社会的道德建设，缓和人与社会之间幸福量化的矛盾有着积极的现实意义。

四、结论

本文对功利主义理论的基本脉络作出整理和分析，简单探究了它在整个哲学发展中的历史地位与社会思想观念的变迁，功利主义对当代个人价值观的多重影响，以及功利主义的当代价值和现实意义。回顾历史，功利主义的基本哲学原理在运用于法律建设政治制度建设和社会经济建设等诸多方面发挥着积极作甩面对未来，继续对功利主义进行批判性反思是必要和值得的，历史以及未来的功利主义仍然将会给这个社会带来广泛而深远的影响。

参考文献：

[1]牛京辉.《英国公用主义伦理思想研究》，[M].北京：人民出版社2002年，第9页.

[2]张誉夫.功利主义及其对当代中国的影响研究[D].山东大学，2016年.

[3]亚里士多德：《尼各马可伦理学》，[M].北京：苗力田译，中国社会科学出版社，1999年版，第20页.

[4j《马克思恩格斯全集》（第3卷），[M].北京：人民出版社，1972年版，第484页.

基金项目：西南政法大学马克思主义学院硕士研究生科研创新项目成果批准号是：XZMYYJS2020012。