岑嵘

小说《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台已经82岁了，他患了风瘫症，不得不让女儿了解财产管理的秘密。他不能走动，但坐在转椅里亲自指挥女儿把一袋袋的钱秘密堆好。当女儿将储金室的房门钥匙交还他时，他把它藏在背心口袋里，不时用手抚摸着。

葛朗台临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，并用眼睛盯着说：“这样好叫我心里暖和！”神父来给他做临终法事时，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。这一下努力，便送了他的命。

和我们理解的不同，葛朗台看着黄金所说的“这样好叫我心里暖和”，并非守财奴专有，它可能存在于大多数人心中。

波兰心理学家托马兹·扎莱凯威兹在华沙进行了一项实验，他让受试者回答十个问题，以测试人们对死亡的焦虑程度。不过这项研究的重点不是人们对待死亡的态度，而是人们对钱的依赖感。

托马兹在让实验者回答问题前，先让他们做一件事：他让一半的实验者数一沓钞票，而另一半的实验者则数同样大小和厚度的纸张，这些纸张上印着和钱上一样的数字。两组的任务是一样的，算出总数。

实验的结果有点让人想不到，数钱的人与数纸张的人相比，对死亡更释然，他们对死亡的恐惧减少了20%。托马兹认为，总的来说，钱是一种“存在性药物”，能够缓解存在性焦虑。这也是我们存钱的原因，他说，钱能缓解人们巨大的恐慌。

其实这点也很好理解，“手中有粮，心中不慌”，生存必需的物质和金钱让我们得到安全感。金钱虽然不能让我们摆脱死亡，但起码能解决现实的问题，比如我们安慰重病的亲属总是会说：“钱你不用担心，你只要好好配合大夫。”

英国广播公司BBC曾经报道过这样一个实验：把测试者分为两组，分别数同样数量的钞票和纸，之后让实验者将手浸入一个装满冰块的水箱内30秒，以此来测试人们忍受疼痛的程度。实验结果发现，数钱组能够耐受疼痛的时间是数纸组的两倍。这说明，数钱的過程有效降低了测试者对疼痛的感受。

国际著名心理学刊物《心理科学》曾刊登过这样一个研究：将84名大学生分成两组，其中实验组被要求点数80张大面额纸币，对照组则点数80张白纸。数完之后，所有参与者再在网上和其他玩家进行一个接球传球的电脑游戏。这个游戏的设定是，在经过十次传球之后，只有半数的参与者能接到球。

研究者在对那些十次传球后，再也没能接到球的参与者进行心理焦虑及其强度测试后发现，比起那些之前只数过白纸的参与者，那些曾数过钱的人的焦虑水平更低。不仅如此，数钱还增加了他们的精神力量和满足感。

金钱可以缓解疼痛，包括生理疼痛和社会排斥的疼痛，但另一方面，金钱却会降低我们的幸福感。心理学家给人们一系列的情境去想象，比如观赏壮观的瀑布，然后测定人们的心理感受。他们发现，人们享受简单愉悦经历的程度取决于他们有多少钱，那些收入越高，有大量存款的人，比低收入的人从其中得到的快乐要少。这又是为何呢？

美国社会心理学家菲利普·布里克曼提出“经历延伸假说”，这一理论是指如果一个人去了米其林星级餐厅，品尝过全国最好的餐点，那么他在当地的小餐馆里随手点一份餐点得到的快乐就要小得多。同样道理，有钱人很难从日常或简单的愉悦中感到幸福。

比利时的心理学家又做了进一步的研究，他们在询问受试者看到瀑布或其他美景的感受前，让受试者先看看钱的图片。这次无论收入多少，受试者的表现趋同。也就是说有钱或者一想到钱，就会减少自己的快乐，更准确地说，它会减少我们简单的愉悦度。