应延

古往今来，大河奔流，彩云淘洗明月依旧。大日朗照下，从不缺历史的尘埃。似乎，在尘埃莽莽中神思澡雪已属不易，何况心怀天下、一肩千古？浮世有高德，在底线之上，如果每人都能多一念良善，则可利天下人。

古有高标者如范文正公，出身贫微人家，断齑划粥之艰难，他忍耐下来，苦读不怠。居庙堂要处，投身米盐茶马治国大事，先天下而忧，后天下而乐。今有武汉小伙，疫情期间不辞辛苦，冒着生命危险为病人义务送药。然而，人间百态。范文正公几经贬谪，时人称“三光风范”;送药小伙义务之举却被人将莫须有的倒卖药品罪名扣在头上……

天地旷阔，已造就千种风土;各家作风，再幻化万般心思。有人高标济世，瑰意琦行;有人素谋一己，刻薄众生;更有人选择折中，在岔口前茫然徘徊，摸索“底线”之尺度。高标济世者，璀璨星穹与道德律令恒然于心，孔席不暖墨突不黔，前行艰苦，精神却满足。一生利己者，铁面铜皮，费尽心思获取利益，视原则如敝屣，弃底线于不顾，终将俱灭身名。折中主义者，始终在善恶罅隙间找寻平衡点，随波逐流，或唾骂或褒扬或默然不语，讪讪退场时心存侥幸，夜半深更却良知受刑。为什么人与人会产生如此极端的分化？为什么能达到高標准的人少之又少？又为什么行高尚之事也要受到万般阻挠？

“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”加缪在其名篇《鼠疫》中提道：“若对高尚的行为过于夸张，最后会变成对罪恶的间接而有力的歌颂。因为这样做使人设想，高尚的行为之所以可贵只是因为它是罕见的，而恶毒和冷漠是人们行动中常见得多的动力。”可见不论古今中外，“好人难做”很容易被奉为真理。放眼当今舆论，高时效性的媒体使我们轻而易举就能接触到使人不适的负面情绪，恶意扑面而来宛若实物，阴沉似要滴下致命毒液。这样的环境下，纵然美德自始存在、至终犹存，又有多少人敢于挺身而出，做个圣人？不要说达到高标准，立下高标准都需要莫大勇气。是恶意使人退却，让我们从对高标的向往，一步步败下阵来，落至底线。

多一念良善，有何难？不过是多两分律己，多两分宽人，多两分温暖，多两分信任。一枝独秀，绽不开满园绮色;一日暖风，报不了江南春信。如若不满这世间的模样，便不要指望着由其他人力挽狂澜。达不到高标准，便把底线再往上提几许。坚信浮世有高德，一念可利天下。

（指导老师： 项海燕）