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浅谈人文精神之于汝瓷美学

2020-08-19赵汉卫

神州·中旬刊 2020年8期
关键词:审美意蕴汝瓷人文精神

赵汉卫

摘要:极具东方语境的宋代汝瓷,是中国古代陶瓷史上的一座巅峰,也是中国陶瓷艺术承上启下的舟载津梁。它承载着炎黄裔胄观照天地对话的思维模式,折射出宋人观看世界的方式,是两宋独有的话语情态和审美经验的直接呈现。本文从宋代文化视域对汝瓷进行美学分析,就汝瓷相关的理学美学、极简美学、实用美学等问题展开阐述,用美学的方式探寻汝瓷解读的更多可能性。

关键词:汝瓷;人文精神;审美意蕴

宋代美学有着极强的包容性和深刻的意蕴,这 是由其社会人文土壤中逐渐孕育出来的.在其影响之下,汝窑青瓷的内敛造型和恬淡釉色成为我国陶瓷工艺发展中不可逾越的巅峰,其整体的意象特征  也反映着宋代社会人文精神的变化特点。政治上,宋代统治者实行宴舞兴文政策,大力的发展经济,来安定民心。宋朝统治阶级的推崇“程朱理学”,融合道教、佛学、儒学创造出来的新的思想道路。这对宋人的审美观有很大的影响,宋人好文,讲究宁静致远,淡泊明志,重视内心情感的抒发.趋于平淡素雅。

宋代是中国传统思想观念的转折期.时代与环境的变迁促使宋人新的文化意识形成.汝瓷便是在这种时代背景下形成的。由透明玻璃质青釉变为乳浊釉,在简洁质朴中呈现出内涵深邃的独特意境,是中国陶瓷艺术的最高峰,为后世陶瓷艺术发展开辟了一个新的境界,至今汝瓷仍是后世追模的标本。汝瓷无论在釉色还是在造型与装饰上都生动地映照出了宋代文人含蓄内敛、宁静淡泊的审美理念。汝瓷把陶瓷艺术的藝术美、自然美融为一体,它釉色可谓陶瓷艺术的一绝,高雅的艺术观赏性使其在陶瓷史上具有独特的风格。汝瓷自然美的形成,有体现在审美与制釉工艺及艺术表现的完美结合上,这种审美观受益于的宋代的文人精神,崇尚天然真实,鄙薄雕琢伪劣,把自然朴素之美作为理想之美的典范,可谓达到了浑然天成,天衣无缝的境界。

汝瓷体现了宋代文人沉静典雅理性克制的文化精神,承载着宋代文人观照天地对话的思维模式。睿智淡泊的志向,稳健平和的心态,折射出两宋文人观看世界的方式。正所谓,一朝有一朝之文化,一代有一代之美学。两汉的拙实,魏晋的空灵,李唐的感性与张扬,赵宋的理性和沉潜。汝瓷对陶瓷本体理性思辨是亘古未有的。经历了理学精神的陶染,对于汝瓷来说,美学的境界,理气性情,文道气象更是技进乎道的艺术追求。汝瓷是“意”“象”感性博弈之后的理性均衡,造型整饬,弗囿于固有形桎梏,旨趣笃厚,人文精神融器入道,切中肯綮,手段和结果极度融通。汝瓷瓷器特有的冰肌玉骨的审美情趣,体现了宋人对天人合一的美学本质的不懈追求。率真简约的两宋文化思想,让极简主义的萌芽在中原大地上绽出璀璨的烟花,这光芒薪火相传,让汝瓷的唯美被世人景仰近千年。

汝瓷的绝世之美不仅标志着宋朝制瓷业达到了前所未有的高度,还树立起其独特的精神涵韵,以及为后世所倾倒的意象特质。宋徽宗钦点的御用官窑已经失传近千年.自明朝以来又屡见仿制者,甚至雍正皇帝对宋汝瓷也颇赏识,还不断进行仿制创新.但上至朝廷王侯的祭祀器具,下至民窑的盘盏杯碟,汝青瓷能够倾倒众权贵与布衣,其"雨过天晴云破处,这般颜色做将来"的美学意境正是在宋代人文精神的意识环境中滋养得生。汝瓷给人的第一视觉意象就是淡雅,温润,其整体形态风格大都模仿青铜器.官窑青瓷具有一种线条简洁的轮廓造型,摒弃繁杂的刻画花,也不求异型的设计,透出古朴淡然的气质.这样的简约之美并不是无奈而为之,而是无限繁华的凝练和纯化,是精神象征的意象表达.每一根张弛适中的轮廓线都富含比例,韵律上的节奏感,任何形态上的修改都显得画蛇添足.宋代以前的陶瓷器皿外形大都较为夸张活泼,初看或觉得明丽可人,细细品味却还有很多可以改进之处,无法形成某种特定的系统美.而宋朝之后的瓷器热衷于青花纹样的装饰,其造型就更加退而求其次。过分的简单显得木讷无灵气,令内涵荡然无存.汝瓷的造型轮廓意象象征非常符合"中隐"之道。不是废退,不是麻木,是用心良苦创造出的含蓄典雅,彰显文人气质。

宋人期待汝窑青瓷达到的意象欣赏标准是要"类玉",这是一般的瓷器所望尘莫及的地位.玉石的气质风雅清高,向来为中华传统文化所推崇.帝王将相喜以玉石器物为"礼器"进行祭祀,文人名士也偏好在酌酒吟诗中表达对玉器的赞美.汝窑青瓷的类玉品质来源于其淡青系的釉色和淳润的釉层.官窑的制瓷工匠将青瓷釉面中的铁元素在适度的炉温中还原得恰到好处.釉色在淡淡的天青色系中有着些微的差别,就好像天空随气候,时辰变化所展现的视觉差异.其中最深的釉色"天蓝"犹如秋高气爽时的蔚蓝晴空;"天青"如午后小雨洗刷过的淡淡晴空;"粉青"如朝霞初退后碧嫩翠粉的可爱天空;"虾青"如溪水中映衬出的略发黄的天空;而最浅的"月白"则像皓月当空,虽淡尤润.有"天青为贵,粉青为尚,天蓝弥足珍贵"的评价.汝窑青瓷不仅色泽恬淡,还属于复色釉.置其于不一样的光线下,或转动角度观察,色泽会流转变换,翠兰交织,隐星微闪.除了色泽,汝窑青瓷能够达到宋人称为"似玉,非玉,而胜玉"的赏玩地位还要依靠其结晶釉的独特质感.这种釉面以烧制温度的不同可以展现通透如玻璃或温腻如玉石般的效果.有文献记载汝州盛产玛瑙,而汝窑以玛瑙末入釉.玛瑙的石英化学特性令烧制成的青瓷釉层中含有不同疏密度的油滴状气泡,尤为莹润.这些气泡也有大小之分.大的被古人称为"寥若晨星",小的则很难用肉眼看到了,但却让 整体的釉面效果达到了凝油堆脂般的美玉质感.为了让汝窑青瓷尽可能达到完美的效果,工匠们采取满釉支烧的方法.器具的底部只有细微的支丁痕迹.当然,因烧制窑炉的容积限制,汝窑青瓷都属于小型器具,且有"十窑九不成"的说法.这正体现了宋人以"学"见"赏",从文学到美学的执著追求和升华。

总而言之,汝瓷艺术之所以能够成为中国陶瓷艺术发展的巅峰之作,很大程度上都得益于宋代人文精神赋予其质朴却不单调,含蓄的表面下流露出高雅的风尚。这种自然、典雅的审美特质下所透露的正是宋代的一种审美文化特性,也是当时人文精神的一种准确写照。

参考文献:

[1]杭间.《中国工艺美学思想史》[M].北岳文艺出版,1994

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