潇棋

63岁的阿木爷爷火了。

不用钉子，不用螺丝，不用胶水，靠着一块木头，几样简单的工具，凭借锯、钻、刨、凿等手法，用榫卯手艺，一顿行云流水的操作后，木头内部就被分解成了各个部位，但这些部位依然彼此相连。一掰开，就成了一张凳子。一合上，还能当枕头！

他还用42根榫卯棱、4根榫卯柱、1个榫卯基，外加27道锁环环相扣，做成缩小版世博会中国馆。

制作“鲁班凳”和“缩小版世博会中国馆”的视频放在网络上后，上千万名的国外网友纷纷点赞留言：“实在是太神奇了！”“这又是什么Chinese功夫？”

这股热度也传到了国内，阿木爷爷连人带凳成了新晋网红———西瓜视频280万粉，youtube123万粉、海外总播放量2亿多次。他更被许多人称为“当代鲁班”“乘风破浪的宝藏爷爷”。

阿木爷爷，是王德文在西瓜视频上的名字。王德文，山东聊城人，现居广西梧州，是一位木工匠人。王德文个子不高，身材略胖。他说话语速有点快，带着聊城口音的音调。山东人直爽的性格和偶尔的一点幽默，让我们的对话充满趣味。

一身蓝布衫，一顶旧草帽，一副绳规尺墨，是他经常出现在视频中的模样。他和小孙子一起玩木艺时的情景，与梧州特有的乡野环境，自然交融在一起，形成一幅唯美的田园风光图画，能让人安静静地看上许久。

而给人们印象最深的，是他朴实的气质，是那双粗糙却灵巧的手，是精湛的技艺。他的专一专注，那认真的神情，在周围绿树溪流的衬托下，颇有点“见素而抱朴”“以天合天”的意境，让观看者恍然看到了中国古老的木匠工艺传奇。

【走红】

“我最满意的作品是鲁班凳”

2017年初，王德文的小孙子诞生了。他喜出望外，和老伴从聊城到千里之外的广西梧州市蒙山县陈塘帮忙。他的人生，也随之发生了重大改变。

王德文的儿子阿成，十多年前到桂林后，一直从事動画影视、自媒体运营等方面的工作。2016年，阿成和梧州女孩春美结婚。两人一同创业，围绕中国农村题材，自己运作一个自媒体公众号。春美的家乡在梧州市蒙山县陈塘镇应叫村，正好位于美丽的蒙江边上。两人婚后不久便离开了桂林，定居陈塘镇。

虽已年过花甲，王德文依然有一颗好奇和学习的心。来到一个新的地方，一边带孙子，一边了解那些自己尚未了解的事，认识那些尚未认识的人，在太多时候都是一种乐趣，也是发现新奇的路径。他观察广西的亭子构造，研究这里的水车。“我发现北方和南方的木建筑各具特色。每次看到新鲜的，遇到很多不懂的地方，我就上网去查，尝试做一些新的玩意儿。”

他也会利用闲暇时间，在儿子阿成制作的探寻美食视频中客串出演，但反响却是不大。有一次，他在网上看到一段制作鲁班凳的视频。“那段视频拍的有些笼统，观众想边看边学的，肯定看不明白。要不要也拍一下做鲁班凳的视频呢？”

他把自己这个想法跟儿子商量，父子俩一拍即合。王德文告诉儿子：“拍的时候，一定要拍清楚，特别是尺寸多少，如何锯、钻、凿等细节让网友们看清楚，有兴趣的可以跟着学。”

后来，花了大概5天的时间，王德文持一套中国传统木匠工具，经过锯、刨、钻、凿等工序，将一块平平无奇的大木块，“变”成了一张开合自如的“鲁班凳”。相传，这是2600年前战国时期鲁班发明的“鲁班凳”，又叫“鲁班枕”，绰号“瞎掰”。

让他和儿子没想到的是，视频一传上网，竟然一炮而红了。不仅在国内，连在国外都有了众多的忠实粉丝。

从此，王德文经常把做木工活儿的视频上传到网上，而欣赏王德文的手工成了许多粉丝每天的必修课。

只见他把木材往跟前一放，“哧啦、哧啦”有节奏地拉着锯，细碎的锯末在空中飞扬，像细碎的雪花。当他前一步后一步刨着凹凸不平的木料时，薄薄的刨花也是片片飞散起来，似乎带着清淡的木料的香。

等到把粗糙的圆圆的木材刨成了光滑的四方的木块，他在木板的一段找准位置，钉上一个小钉子，系上墨线，再拿着墨斗，把身子弯成90度，使脸部与木板持平，乜斜着双眼，把墨斗拉直，一弹，一道细细的黑线，醒目地出现了。

在诸多工艺里，王德文最爱的，是榫卯。一榫一卯，一转一折，暗藏奇妙玄机；一凸一凹，一阴一阳，彰显平衡共生。这一近乎失传的工艺，可以赋予木头最美的灵魂。“目前为止，我最满意的作品是鲁班凳。”

难度高的，还有心型的“首饰盒”———把戒指藏在最里面，12道鲁班锁就成了层层机关的保险，没点技术，还真的打不开。

王德文家中有一大堆工具，各个型号的锯子、斧子、刨子、尺子看得人眼花缭乱。但也有市面上买不到的工具。此时，王德文就得亲自制作。当时为做鲁班凳，他曾手工磨出一根锯片，最细的部分，只有0.3毫米。

制造中国馆模型所需的42根榫卯棱、4个榫卯柱，1个榫卯基，27道锁……筷子粗细的木条，指甲盖大小的卯件，都靠他纯手工慢慢打造。发布的视频只有5分钟，而制作中国馆模型的时间，却用了15天。

【难忘】

串百家门吃百家饭

王德文没有想到，年过花甲的自己就这样一下子出名了。面对“当代鲁班”的称呼，他的声音没有一点兴奋：“大家称呼是大家的称呼，我感觉远远不够。我就是一个普通的农民，干木工活多一点。中国传统文化有几千年的文明和历史，还有许多老师傅比我更强。”

“我做木工已经49年了。做木工是自己的选择，也有家庭的原因。我9岁的时候，父亲因公在修井中触电身亡。当时我姐姐11岁，我下面还有两个弟弟，我母亲身体不好经常多病，也不能常到生产队干活，家里日子过得很艰难。所以，我就辍学在家和我姐姐到生产队干活，到地里翻地瓜秧儿，找找草儿。大人干一天活儿记10个工分，一天挣1毛钱左右，小孩干一天8分。”

农村的生活养成了王德文踏实和吃苦耐劳的性格。13岁那一年，做木匠的二大爷来他家帮忙，更换屋子的木梁。“那时候，我家的锅盖坏了，我就请他帮忙做个锅盖，二大爷帮着做，我在旁边看，有时搭把手。看着他灵巧的手，几下子就做好的锅盖，我突然意识到学一门手艺挺好的。在农村，木工很受人们尊重和欢迎，他们凭着技术，通过手艺挣点钱补贴家用。”

学木工的想法就这样在他心里扎根了。只要村里哪有木匠打家具，他都会摸到别人家里去学习。后来，他开始跟着村子的木匠四处闯荡，串百家门、吃百家饭。

其间，王德文曾托人打听几位老师傅，想拜师学艺。但3年时间当学徒是白干活，没有工钱。

“不行，3年没工钱，那家里没收入怎么生活呢。”他心里憋着一股劲，一边干活，一边“偷师”，“别人干活的时候，我就在旁边看。回头，我就找一些废木料来练手。”

19岁时，木工手艺他就基本全会了，也彻底认识到木工该怎么干活儿。“我至今记得有一位老师傅说的话：做木工要手稳、眼稳、嘴稳，去人家做木工活，一定要认真做，不能乱拿，不能乱看，不能乱说。木材选用时尽量不选长木材，人们的钱也不丰裕，能省就省。”

空闲的时候，他也在家做家具，拉到市场去卖。“我们都会先到市场上去考察，看看什么样的家具好卖，质量好的打到什么程度，然后按照质量好的标准去做，做完后拉到市场去卖。受到大家好评后很开心。”

或许，年少的王德文拿起木工刀时，并未想过“择一事，终一生”。他只是凭一把锯、一支尺、一条线、一块木，靠着那股做木活的认真劲儿和技术，逐渐受到村民的认可。“在我20岁的时候，已经有活儿主动找上门。一天挣一两元钱，这在上个世纪70年代的当地，可以称得上是高薪了。”

日复一日，年复一年，王德文的技艺日臻成熟，手上也留下了许多“痕迹”。“2007年，一个下雪的冬天，我一人在家做马扎。记得那天特别冷，我的手都冻麻木了，不灵活了，一晃神，右手食指被电锯卸掉一块。”

王德文的儿子阿成對这件事印象也很深，至今回忆起来依然唏嘘。“由于天气太冷，手指割断后很长时间没有反应过味来。到现在，他的手指也处于残缺状态。”但这件事对王德文而言，并没有什么影响，“做木工活儿的有几人没有受过一点伤呢！”

许多木工图纸早已失传，他就一次次试验摸索。“十几年前，我还小，我们村有一户人家找我父亲做一个龙头拐杖，要求非常精细。当时根本没有图纸，附近也找不到师傅会做，我父亲那些天就天天琢磨，终于用了半个月时间做好了。”在阿成眼中，自己的父亲是一个爱琢磨的人，更是一个勤快的人。“他天天早晨5点起床，鼓捣木工活儿，或者收拾家务。”

【灵感】

钻研木工技艺为乐

人生前半场，王德文靠着木匠手艺养家。人生后半场，他以钻研木工技艺为乐。

在许多人看来，一块木头上能玩出什么花样？手工木艺所需的基本工具无非是护具、打孔工具、切削工具、打磨工具这几种，只要掌握“锯刨凿斧钻”这几样技术，就可以开始木艺之路了。但是，只有内行人才明白，备齐这些木艺工具之后，想要做出好的木艺品，还需要一样很重要的东西，那就是灵感。

“一件作品完不成，琢磨不透，常常半夜睡不着，每天早晨5点多就起床了。早晨是我最有灵感的时候，许多想不明白的地方早晨能想通。”

而要想激发灵感，就需要不被任何的界线局限了眼界和思维，无论是网络上的圈子，还是现实中的疆域。

梧州的天气和美、山水之乐，加上弄孙之喜，唤醒了王德文的童年记忆，也给他的木艺创造带来了新的方向。看着小孙子一点点长大，他满心欢喜，一下子变成了“宠孙狂魔”。王德文并不善于言辞，他擅长的，是把语言以及感情融入在一件件作品里。

他为小孙子做一个简易学步车，没有一点现代科技元素，他用双手细细摩挲它的纹理唤醒这块木头，把温暖放进去，护他蹒跚学步。遇见隔壁的孩子在玩拨浪鼓，他当即找来一根竹木，十几分钟的功夫，就变出一只青绿色的拨浪鼓，这是老人为孙子做的第一个玩具。还有，用几段木料，一根细绳，变出会“做体操”的小人儿；一抽绳便会飞上天空的竹蜻蜓；用几节竹筒做出手摇泡泡机；会走的小袋鼠、木质机器人……凡是小孙子想要的，他都能做。而那只竹木雕出的小船，翠绿的颜色，在小溪里漂荡，是小孙子的最爱。“我们一起把船放在小溪里，他乐得咯咯直笑，站在水里都不想上岸了。”

“主要是逗小孩子玩。我一边逗孩子玩，一边学习。逗孩子玩的小木人、小哨子，以前就会做，那时候也没时间去做。现在做这些，回忆起自己的童年，充满喜悦，也给孩子带来快乐。”孩子干净的笑声，爷爷纯粹的匠心，让人仿佛又回到那单纯无忧的童年，唤起了尘封的记忆。

前几年小猪佩奇火的时候，小孙子看到别的小朋友拿着，也吵着要，他看了看，说了一句：“我给你做个高级的。”他用木头给孙子做了一个。他还给自己的小孙子做过“鲁班锁苹果”，看到视频，外国网友更是惊呆了：阿木爷爷的大脑，简直就是一台3D模拟器啊。

王德文不只是小孙子一个人的宝贝爷爷，更是全村的宝藏。他经常有一些奇思妙想，做些诗情画意的小物件。鸟吃地里的庄稼，就做个“自动”驱鸟器。废竹筒、木头边角料，几块透明塑料纸，一个手作明灯，在夜晚熠熠生辉，点亮农家人的夜。小院太单调？那就造一个小桥流水。

最近，他徒手做拱桥的视频，在youtube上的播放量4300万。不用钉不用角铁，全靠一门中国自古就有的榫卯结构技术拼接而成。带上小孙子，走小桥看流水，那座拱桥仿佛有了生命，温暖而快乐。

网友给阿木爷爷点赞：

@是桔子仙女呀：好厉害啊！！！

@玫开妍笑：从小有这么多爷爷亲手做的精致、独一无二的的玩具，孙子太幸福了！

@UncleDang：文化輸出的榜样！

@蜉蝣一生梦：好厉害，希望这些传统工艺能继续传承下去！

问：您是否准备让儿子孙子传承您的手艺呢？

答：我儿子木工手艺小的一般都会，我做木工活时，儿子也去画画线，凿凿。孙子若喜欢可以学学，但到上学的时候就应该去学校学习，做完功课喜欢学的话可以学。

【开心】

日子就像一首田园诗

在工作时，王德文有专注之享、收获之乐。住在乡野，溪中垂钓，杀鸡烹鹅是常事，而他却偏要把最平常不过的事，变出许多花样。

他把心中所想画在纸上，又用工具做出心中的模样。看，他进深山去找宝物了。这一次他找到了一个老竹根。只见他把竹根锯开两半，削掉两边多余的竹屑，做了一个手柄和盖子，把中间部分做成空心的，原来这做的是一个茶壶。茶壶的种类琳琅满目，有瓷器、木器、金器做的，用竹根做的确实很少见，真奇特！想象一下：倒入水的那刻，竹香混合着茶香，那香味让人如痴如醉。闲暇时邀上三五好友一起品茶，真是人生一大乐事。

他用竹子制一架水车，或扎一段花篱，再用随手可得的食材做出几道美食。最简单的一蔬一饭，一杯一箸，诠释了太多人梦想的诗意栖居。

老友到访了，王德文就在旷野中用一道辣子鸡，一条清蒸鱼，配上一壶酒，和着江边清风，山中朗月，一起和友人回首往事如梦，别有一番惬意。无怪乎有的网友评论道：“老爷子的日子就像一首田园诗。”“让我最高兴的，就是我们爷仨到附近的河里去抓鱼。我们住的地方有个小木屋，我父亲没事的时候就去钓钓鱼，和孩子一起下水抓鱼。”阿成说。

夏天到了，可恶的蚊子也跑出来了，王德文顿时想到要做个抓背挠痒痒的好工具。先是做好手柄，然后在上方做一个滚轮按摩，上下推动轮子转动，起到了按摩的作用。最后在下方刻一个八爪形状。这个工具有个好听的名字叫不求人，当真是不求人呢！

记得有句话：心如工画师，能画诸世间。王德文用他的木艺，向人们展示着中华的传统技艺；用他的生活，向人们诠释着从容恬淡的生活美学；也通过视频，向快节奏生活里的人们展示，将一生付诸到一件事上究竟会有怎样的体验。

问：您认为自己是个什么样的人？

答：有些事情做的还远远不够。做木艺还需要向更多师傅去学习，做出新作品，展示给大家看。木工活就是干到老学到老。有人问我是不是退休了？我笑笑，我是农民，没有退休这一说，只要拿得动就要去干。到不能干活的时候，人生就要结束了。

问：您认为什么是幸福？

答：我最大的幸福是身体好干点活儿，做有趣的事儿。身体不好干不动活儿，坐在那里多病多灾是非常难受的。

问：今后有什么打算？

答：现在火了，影响是有的，打算也是有的。但我们做的远远还不够，以后要严格要求自己，做事少出差错。

【采访后记】

采访完王德文，看了阿木爷爷的许多视频，我感慨颇深。

从鲁班凳到榫卯结构的世博会中国馆模型，从苹果鲁班锁到木质小猪佩奇，王德文在一榫一卯中加入一些新元素，让传统工艺在互联网的大潮流里熠熠生辉。王德文走红海内外，不是偶然。民族的、传统的技艺有着独特的生命力，当这种生命力与新时代碰撞，必将绽放，唤醒更多人心中的那份美好。

如此，才是大美。