袁昕彤

摘要：宗白华的《美学散步》在诸多独立的篇章中谈及了中国人空间意识。在他看来，时空统一、虚实相生是中华传统空间意识的典型特征。通过“以大观小”、“由远就近”的表现方式，中国人的空间成为“一个充满音乐情趣的艺术境界”，极具生命关怀。本文依据宗白华先生的观点，探析中国艺术空间意识的独特内涵。

关键词：宗白华;《美学散步》：空间意识

中图分类号：J813

文献标识码：A

文章编号：1005-5312 （2020） 09-0014-01

宗白華先生对艺术的空间意识非常重视，在《美学散步》中有多篇论著阐释了中国艺术中的空间问题。中国艺术中所指的空间，并不是一个单纯表示高度、长度、宽度的三维概念，而是一个充满音乐节奏的宇宙;艺术家所创造的空间，也并不是科学意义上的现实存在，而是一种“灵的境界”①。这种空间意识基于老庄哲学“贵无”的思想影响，使得我国的传统艺术中呈现出一种“意象在六合之表，荣落于四时之外”的独特审美意境。下面我将具体分析《美学散步》中传统空间意识的独特内涵，试图揭示中国人传统空间意识中蕴含的流动性、虚灵性与生命性。

一、流动不息的宇宙统一体

“空间”这个词来源于西方，它所代表的内涵其实与中国传统哲学思想中所指称的空间有所不同。英语的空间对应单词“space”，时间对应“time”，是泾渭分明的两个概念，但是汉语的“空间”却并非如此。我国文论中表示空间这一概念时，通常使用“空”、间”、寰宇，，等词语。尸子曾经给“宇宙”一词下定义，把时空的概念统一了起来：“上下四方日宇，往古来今日宙。……