摘  要：关于屈原《九歌》中湘君、湘夫人的身份历来众说纷纭，有学者说湘君为舜、湘夫人为舜的妃子即娥皇、女英，也有人说娥皇为湘君、女英为湘夫人。笔者从相关的文献记载、文章的行文逻辑考察校雠，得出屈原笔下的湘君为传说之帝舜，湘夫人为舜之二妃，二人是偶神。屈原当时被贬黜沅湘一带，借当地传说描述自己与楚怀王之间的微妙关系及内心的抑郁苦闷之情。

关键词：湘君;湘夫人;身份;偶神

作者简介：卢芯怡（1989-），女，汉族，河南信阳人，助教，硕士，研究方向为文字学、文化学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-21-0-03

屈原的《九歌》是《楚辞》中的名篇，其中湘君、湘夫人的原型历来众说纷纭。在屈原那个时代，楚地流传的有舜与二妃的历史神话故事，也有湘水之神的传说，由于这两种传说杂糅交错，致使湘君、湘夫人的身份扑朔迷离，各种说法并存。屈原在当时被贬谪至洞庭，他对当地流传的舜与二妃的神话传说及湘水之神可能没有进行确切的考察，只是以此为题材进行艺术加工形成了文学作品《湘君》《湘夫人》，通过文本可知屈原是将湘君与湘夫人塑造为一对偶神的。

湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。……