张诚

摘要：在西方的雕塑史上，人体美被展现的淋漓尽致，一种蓬勃的生命力，看到这些形体雕塑能激起灵魂的悸动与震撼。拥有灵魂、智慧的生物在作为雕塑参照时，展现的雕塑也是富有生命力与魅力。

关键词：雕塑;艺术;情感

中图分类号：J527

文献标识码：A

文章编号：1005-5312 （2020） 09-0029-01

在20世纪的西方现代艺术运动中，丰富的艺术表现样式和审美解释创造出了一个多元化、美学艺术多样的文化艺术世界。雕塑艺术发展至今，不断创新想法与构思，在表现力上不断突破，向传统意义上古典规范的雕塑制作以及艺术极限展开了全面挑战，对于现代雕塑艺术不断突破、去思考、去理解。古希腊的雕塑人文色彩强烈，描绘的景象与当时的社会背景生活等等有关，有着热烈激昂的背景故事，看似面目表情平淡的雕塑也许有着精彩绚烂的一生，每一尊雕塑的雕刻故事都承载着一个时代的文化与历程。在中国的美学史上，强调的更多的是人與景相融，人在景中，景中有人之意。虚虚实实，虚中有实，实中有虚，虚实相生。在雕塑艺术上讲究的也便是虚实与共，浑溶一气，营造出别样的氛围。无论是东方建筑雕塑还是小品雕塑，讲究的大同小异，东方的雕塑往往和“景”息息相关，孤立形成的着实不多，尽可能的与景相融，有个主题，虚实结合，以求与自然景象合为一体。在一个个故事的衬托下，倒是显得人像更加睿智祥和，弥补了独立雕塑在空间上表现的局限性，重新构造了一个只属于独立雕塑的艺术风格也空间，每一个独立雕塑意味着的不止是个人的思想与内涵，同时包含了对时间节奏，对艺术世界的一种感叹。

中国的雕塑题材最早都是以动物为主，花鸟鱼虫，神兽飞鸟。中国古时的雕塑便是恢宏壮阔，帝王陵、神兽雕刻等等，在中国古代雕塑己发展壮大规模，古代君王墓陵的雕塑技术就可看出当时的技术己可见一斑，而君王在选择墓陵地时多选择依山而建，就有了与山巧妙结合的陵墓雕塑，气势宏伟。这与西方的雕塑风格大不相同，西方的雕塑更为直观可见。自古以来，中国的田园牧歌文明都是使人与自然及生态系统始终保持着和谐的关系。漫漫历程中的东方雕塑在经历了时间的沉淀后，更为注重韵味表现。自宗教信仰发展起来，宗教佛像也成为中国传统雕塑的表现对象之一，佛教、道教等人物故事便成了雕塑最好的素材，多用来供奉和膜拜，而中最有名、最是恢宏的当属云岗石窟、龙门石窟、麦积山和敦煌石窟这四大雕塑群，此外还有大量的寺庙形象、道观形象等。历史上最具代表性，规模最大的便是秦始皇陵的兵马俑，这是中国历史上的雕塑奇迹，是“世界第八大奇迹”，兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别，古代实行殉葬制度，奴隶主死后便会有大量的奴隶殉葬，兵马俑便是雕塑而成的士兵、战士、战车形状殉葬品。

东西方雕塑上对人体美的塑造不同而又相似，在一个一个的故事衬托下，是东西方艺术家对生命的描绘与记录。在古希腊时期，当时的体育竞技活动盛大，体育运动中健将的身体肌肉发达，而又常常裸露展现，给雕塑艺术家提供了良好的创作环境和观察人体线条，肌肉走向等的条件。东方雕塑中以物喻人的例子不胜枚举，以物代人，从物的身上来传达人的精神或者人物所传递的情感。西方雕塑则是在人物塑造时通过肢体和面部表情来表达人物的情感与心情，传递出的情感更为直观，在征服自然的过程中突出了人的意志。西方崇拜神、同样崇拜与神一般的英雄、战士、运动家，所以西方的雕塑基本是以人体刻绘为主，神话人物也是塑造成肉体来传递情感，塑造出供人膜拜与瞻仰的纪念像。因为在西方人眼中，任何事物都不如人体美，更有表现力。几个世纪的雕塑家都更为注重人体表现与塑造。达到精神与人物表现力统一。作为一种独立的对象雕塑，并且把人的形象看作高于其他一切，也是当时社会背景的一种渴望与寄托。

从时间层面来看，东方雕塑可追溯到公元前四千年，石器、陶器的出现标志着中国雕塑史的开始，西方雕塑发源于古希腊，公元八百年前开始，到现如今的样貌。相较于古典雕塑的塑造上，现代派的雕塑不论是选材、灵感、构思、材料、技巧表现等方面都全面拓展与发现。东方雕塑从古至今的塑造都是隐涩的，以物代人，以神代形，从侧面表现对于一个事物的理解和想法。

而在当时，为优胜者雕刻雕像也是艺术家们的一项任务，例如：《掷铁饼者》。西方的雕塑在人体线条美上表现的更强，东方的雕塑注重的含义思想是体现一个人物的内心，以形代人这种雕塑手法常见而又丰富，古时通过雕塑并刻画出了六匹骏马那英勇而温顺、刚毅又善良的性格。神韵充沛生动，造型饱满飞扬，层次转折有力，在阳光的衬托下更加耀眼巨大，具有节奏感。从侧面刻绘描写当时帝王的伟大功绩。这尊雕塑中除了歌颂唐太宗的丰功伟绩之外，更突出体现了当时的背景环境，在绝对的君王制度统治下，象征着皇权的至高无上与权力的最高点。对自由的追求和对情感的表达形式通过雕塑来传输，东方雕塑艺术在材质上也是多样丰富，木质、石头、神像佛像等宗教雕塑的塑造更是传神。不论东西方，在雕塑上的塑造都是伟大的，这是人文艺术的一种辉煌与传递。

参考文献：

[1]史苇湘，欧阳琳，史敦宇.乐舞敦煌[M].南京：风凰出版传媒集团，2014.

[2]（法）安托瓦内特·诺曼德·罗曼罗丹[M].北京：北京美术摄影出版社，2015.