摘要：“疏密”二体作为中国画论中的艺术范畴，它的发展历程对中国山水画的发展具有极大的推动作用。石涛作为中国绘画史上的一位重要人物，其绘画风格自成一派，极具创造力和革新意识。本文由石涛山水画观其“疏密”二体，阐释其折射出的文化底蕴与儒释道之间的紧密关系。

关键词：石涛;山水画;硫密

中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）17-0148-02

一、前言

石涛（1642-1707年）①，原姓朱，名若极，法名原济，字石涛，著有大涤子、清湘老人、苦瓜和尚等号。其因朝廷政变，石涛自幼便出家为僧，但家庭的变故并未使他萎靡不振，他把对故国的怀念和自己内心的隐痛转移到山川游历之中，促使他形成了追求雄浑之美的高度修养，艺术生命得以升华，因而创作出许多传世佳作。石涛是中国画坛上的一位奇才，其山水画在不同时期具有不同风格，笔墨肆意，超凡脱俗，极具创新意识。中国山水画历来有疏密之说，石涛的山水画受儒释道思想文化的影响，将“疏密”二体淋漓尽致的展现其中。

二、山水画中“疏密”二体的含义及其发展进程

（一）山水画中“硫密”二体的含义

“疏”与“密”是中国画论中自古存在的一对范畴，“疏”释义为疏朗、疏放;密”即稠密、细密。关于画有“疏密”的说法最早源于张彦远的《历代名画记》，“夫运思精深者，笔迹周密，其有笔不周者，谓之如何。对日：顾、陆之神，不可见其盼际，所谓笔迹周密也。张、吴之妙，笔才一二，像已应焉，离拨点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。若知画有疏密二体，方可议乎画。……