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左权系列花戏《太行颂》解析

2020-08-12王丽霞娄靖育

文艺生活·中旬刊 2020年6期
关键词:扇子

王丽霞 娄靖育

摘要:《太行颂》是一部反映重大革命历史题材的剧目,本文旨在解析《太行颂》编创背景、表演内容及历史意义,分析剧情表达和精神内A,弘扬和传承中国传统民族文化精神。解析舞蹈对人们产生的重要作用,了解杭战时期太行山人民所受苦难,以及如何积极投身抗战,进而学习太行山人民英雄事迹以及所承载的民族主义精神,激发爱国热情和对中国传统文化的传承和发扬。

关键词:太行颂;左权小花戏;扇子

中图分类号:J825 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2020)17-0097-02

一、前言

1992年5月,为了纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年,山西省广播电视厅联合创编了一台“左权花戏、民歌专场”节目,系列花戏《太行颂》在这样的背景下应运而生。左权系列花戏《太行颂》讲述了抗战时期太行儿女英勇抗敌的感人故事,团队有22名舞蹈演员,8名声乐演员和一支由23人组成的以民乐为主的混合乐队,全剧共分五个章节,每个章节都选用了一首至两首享誉全国的抗日民歌和小花戏曲调,五个章节既有独立性,又相互关联,抒发了太行儿女的革命激情,缅怀了左权将军,憧憬改革开放的美好未来,演出获得了巨大的成功。

二、表演内容解析

(一)巍巍太行

“太行山高漳河水长,山青水秀哈哈咳,好风光呀咳”、“太行山是秀丽的山,哗啦啦的流水绕山弯,山前山后花果香,漳河两岸稻浪翻”、“太行山是英雄的山,铜墙铁壁多森严军民团结齐奋战,齐心协力建家园”,一句句振奋人心的唱词,拉开了一个慷慨豪壮的抗日故事的帷幕。舞动的扇子犹如稻浪翻滚,秀丽山河和涓涓的流水,观众的眼前是一幅齐心协力,其乐融融,共同奋斗的场景。

男生上身着天蓝色镶着白边中式对襟的衣服,古铜色中式裤子,黑色舞鞋。女生则是扎上红色的头绳,桃红色,粉红色的彩色上衣或者是绿色绣花坎装,红色彩裤,还有一群女演员穿着绿色的长裙,配着白色的舞鞋,头发上都是梳着两个短高辫。在道具上男女均用的是扇子,运用了蝴蝶扇,合扇,开扇等其中最具特色的还是“蝴蝶扇”,表演者把彩扇舞动的蹁跹起伏,如同彩蝶在花从中田野里飞舞。通过扇花的开、合、挽、转,形成了情在扇中、扇在意中、寓情于扇、以扇传情的演出效果。灯光上主要以黄光和蓝光为主,结合屏幕后方上的太行山山峰图表现太行山的美丽景色,结合歌词大意去诠释当时人民在太行山的美好生活。

(二)苦难太行

第二幕用舞蹈动作更直观的将情景再现,让观众能感同身受,体会太行人民的悲伤。男生上身着天蓝色镶着白边中式对襟的衣服,下身穿古铜色中式裤子。女演员梳一根长长的辫子或者是马尾辫,扎红色头绳垂在身后,穿着绿色绣花的坎装,红色的彩裤,绿色的彩鞋,红光和蓝光的变化来营造舞台的气氛,凸显日本鬼子的可恶与太行人民的悲哀,加上音响效果的渲染,大大地增强了舞台演出的效果。

音乐和唱词反映太行山被侵略时人民群众的揪心和难受。“逃难逃在外呀,娃娃抱在怀,哭了一声好苦,恨死了日本鬼”,形象地为下来的剧情发展做了铺垫,孩儿你不要哭呀,娘娘也不好活,不是狼吃的日本鬼,那有这一说”由几个女演员演出,日本鬼子来了逃难时的悲伤,丢了俺的家,丢了俺的地,丢了俺的亲戚朋友,逃难出去”的剧情由一个男演员和一个女演员共同演绎他们的故事,“男人擔一担,女人掂一篮,逃难逃在外边,你看难不难”演员们随着带有哭泣的歌声为我们呈现了逃难时的悲伤与气愤。紧接着随着音乐的转变,踏遍太行山,又饮漳河水,心红胆壮志不移,消灭日本鬼”演员们表达了虽然在逃难,但是也要打倒日本鬼子,齐心协力夺回自己的家园的决心。

(三)保卫太行

从仔大街小巷挂红灯,欢送青年去应征,红灯呀盏盏数不清,话儿说不清”,接着“小鱼送夫去参军,家中的事儿俺担承,望哥呀意志要坚定,一心去参军,小鱼送夫去参军,送了一程又一程,说句悄悄话呀,牢牢记在心,哎咳哎咳哟,上了前线多捎信呀,莫让小鱼等,送青年们去参军呀去参军,有句话儿记在心呀记在心,勤学习苦练兵,杀敌本领要过硬呀玛之几句歌词,交待了小鱼送丈夫去参军,希望他能意志坚定,勤学习苦练兵,学习杀敌,保卫太行的小剧情。“党的话儿记心中呀记心中,前方后方齐努力,杀尽豺狼保太平”,表现了人民决心要消灭日本鬼子,保卫太行,保护自己的家园。

男生头戴黄色毛巾,穿着白色上衣,腰上系着黑色的腰带,下身穿蓝色中式裤子。女演员有的扎着红色头绳,梳着两个短高辫,有的脑后盘着头发插着花,上身着绿色绣花坎装,红色裤子。扇子代表枪,一起积极抗战,保卫太行。主要以黄光为主,表现人民渴望上前线杀敌的决心,和积极组织民兵的过程。其中穿插了一段双人舞蹈,反映了当时太行人民是如何送家人去抗战,如何的准备嘱咐,如何的不舍和对抗战的希望。动作上用了“三颠步”两腿交替屈伸向前,配合音乐一拍一步,一步颠三下的步子和“磕扇”是双手合扇,右手向上划至斜上方,同时左手向上划到右手上磕打右手扇子,眼睛看右手扇子以及“小跳步”等动作配合着扇子表达了她们的希冀。

(四)情系太行

“亲圪旦下河洗衣裳,双圪腚跪在石头上,小亲格呆”、“小手手红来小手手白,搓一搓衣裳把小辫甩呀,小亲格呆,军民团结打日本”,运用了丰富的动作,一群女演员运用扇子把在河边洗衣裳的场景表现得淋漓尽致,让人感受到人们对美好生活的向往,以及对中国共产党的信任与支持。

女演员上身着桃红色和粉红色彩衣,下身穿红色裤子,配绿色鞋子,梳着两个短高辫,扎上头绳。扇子挥舞全场,运用了“蝴蝶扇”“翻扇”等扇花,表现洗衣裳的情景。绿色灯光和第一幕巍巍太行做对比,表现人们对巍巍太行的憧憬和对太行山的想念,河边洗衣裳的画面反映人民对太行山的回忆。动作上用“磕扇”右手向上划至斜上方,同时左手向上划到右手上磕打右手扇子,“双蝶飞舞”随着音乐左脚向右斜边走三颠步,双手继续蝴蝶扇划至头顶上方,接着右脚向左边走三颠步,双手继续蝴蝶扇划至身体两边,还有“唿嗦步”是小步子向前走,双膝快速的屈伸,全身颠颤,双手在身体两侧前后摆动等步子配合扇子去演出,让观众感受到太行人民对美好生活的向往和对抗战胜利的渴望。

(五)英雄太行

最后一幕以左权将军的故事为主,由一个人说出革命英雄左权为了保卫太行而英勇就义的故事。抗日战争时期,左权将军在面对敌人轰炸的危险时刻,不惧危险,坚持守在第一战线,奋力抗敌,面对敌人猛烈的进攻,左权将军不顾危险先让大家撤离,最后被敌人的炮火轰炸,壮烈牺牲。就这样,一位才华横溢、志勇双全的八路军高级将领,为了拯救民族的安危,过早地失去了年轻而宝贵的生命。

男演员头戴黄色头巾,上身着白色上衣,下身穿蓝色的裤子,腰上系着黑色腰带,穿着黑色舞鞋。女演员上衣穿着桃红色和粉红色彩衣,下身穿红色裤子,配着绿色彩鞋,梳两个短高辫,扎上头绳。有的扎着红色头绳,梳着两个短高辫,有的脑后盘着头发插着花,上身穿着绿色绣花坎装,下身穿红色彩裤。有的上身着绿色绣花坎装,下身穿红色彩裤,绿色彩鞋。女演员梳一根长长的辫子或者马尾辫,扎红色头绳垂在身后。有的穿着绿色的长裙,配着白色舞鞋,梳两个短高辫。道具上依旧是扇子从一而终,使用扇花寓情于扇,以扇传情,去表达太行人民对左权将军的感恩,左权将军的事迹给我们带了和平,带来了安宁。以蓝光为主,表达大家对左权将军的不舍和感恩。

三、《太行颂》的意义

系列花戏《太行颂》是民间艺术和时代精神结合的精品,向观众展示着地域特色鲜明的左权小花戏和左权民歌的艺术魅力,更是通过艺术传达着作品本身蕴含的时代精神、历史精神、革命精神。左权将军的事迹让我们认识到当年抗战时中国人民积极抗战的热情,也让我们警醒人民用鲜血赢得的抗战胜利是中国人民的第一次反侵略战争的胜利,不能忘记中华民族经历的这场苦难,我们应该牢记历史、牢记国耻,珍惜和平,维护和平。今天,国泰民安,安居乐业,但是我们应该牢记历史,‘懂得喝水不忘挖井人的道理。正确认识我国的历史和现实,增强我们责任感和使命感,树立民族自尊心与自信心,弘扬中华民族精神,积极进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏。

(一)历史意义

抗日战争时期,太行山的人民英勇无畏地参与到抗战中,男女老少齐上阵,书写厚重的家国情怀,八路军副总参谋长左权殉国后,太行山人民更是同仇敌汽,保家卫国。通过《太行颂》,我们回顾历史,看到了烈士们保家卫国和抵抗外敌侵略的决心,为了保护中华儿女的勇士们在那场的战斗中,用自己的鲜血染红了我们中华民族的每一个角落,为了保护革命的后代,无数妇女主动担任哺乳、抚育革命后代的任务,太行奶娘写之一个特殊的名称产生了,为保护革命后代甚至将自己的亲生骨肉交给敌人。回顾历史我们深刻感受到了革命先辈们的抗战精神。在太行山上,中国共产党领导的八路军和太行儿女同仇敌汽、积极抗战,谱写了中华民族抵抗日本侵略者的新篇章。

(二)现实意义

作为一名新时代的中国人,应该牢记历史。系列花戏《太行颂》,用生动形象、可感可歌可泣的故事讓我们回顾了祖国走过的艰难岁月,每一步足迹都充满了艰辛,充满了无数先烈前辈的鲜血和牺牲,对于今天的所有年轻一辈是最好的最为生动形象的爱国主义教育的教材。舞台上的每一个设计都匠心独运,编导的每一个心思都在演员淋漓尽致的表演中得到了诠释。

“太行山是英雄的山”,是无数英雄用鲜血染红的山,承载着革命的记忆,承载着历史的见证。《太行颂》是歌颂英雄的太行山,更是歌颂太行山的英雄。我们更应该积极响应国家的号召,推动我国的改革开放,提高我国的生产力水平,从《太行颂》中学习爱国主义精神,弘扬爱国主义精神。为人类的文明进步做出贡献。我们要适应时代发展的要求,正确认识我国的历史和现实,增强我们责任感和使命感,树立民族自尊心与自信心,弘扬中华民族精神,积极进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。

★基金项目:教育部哲学社会科学研究一般项目《太行抗日根据地民间舞蹈的革命化与社会动员研究》阶段性研究成果,项目编号:8YJC770033.

参考文献:

[1]中国民族民间舞蹈集成编辑部编.中国民族民间舞蹈集成·山西卷[M].北京:中国ISBN中心出版社,1993.

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[8]樊淑敏.左权小花戏的形成时间和繁荣原因[D],晋中:晋中学院,2006.

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[10]樊淑敏.山西地方小花戏左权小花戏发源地新考[J].山西大学报(社会科学版),2007(03).

作者简介:王丽霞(1978-),女,山西左权人,山西省忻州师范学院副教授,研究方向:舞蹈史。

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