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多维视角下的美术理论与文化强国

2020-08-12丽娜

文艺生活·下旬刊 2020年6期
关键词:民族性

丽娜

摘要:随着我国综合国力的不断提升,承载以及守护传统文化和民族艺术当前已经成为了缔造国家形象的一个核心形式。再加上多种美术交流和创作以及展览的不断增加,展现了本民族本身的美术理论体系以及话语形态,这种情况使得我国当代美术理论的文化参与不断增加,强化将“为中国美术立言”融入到文化强国战略的发展思维,变成当前艺术家和理论家在完成美术发展思考以及国家形象打造的一种视角和维度,甚至其能够成为一种发展担当。

关键词:中国美术理论体系;多维视角;民族性

中图分类号:G120 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2020)18-0038-01

一、现代性视域的中国美术理论

近年米,中国和西方文化在进行交流时,我国历史文化的价值体系以及认同形式也在持续的产生转变,其中涉及到我国的美术理论。特别是在最近的几百年中,在迈入现代化发展的过程中,建立一个可以充分展现新的认同感的一种美术理论,一直是我们国家美术学者需要思考以及探索的問题①。中国美术理论具备本土特色以及文化内涵,这是和他者进行划分的一种独特指向。在研究中国美术理论的的过程中,我们自身的话语体系以及思维形式也开始受到了西方理论体系对其产生的影响,因此无法回到单独的一种本原化的中国话语。我们需要给予多维张力以及视角入手,寻找到到与当前中国实际发展情况以及现象相一致的思维模式。所以我们在对中国美术理论进行研究的过程中,需要与中国当前现代化发展进程想联系②。

在中国发展语境下,需要从具体的环境出发,将美术理论以及本身的文化和社会以及经济融合起米,就构成了一种中国美术理论。其不只是观念的,而在实践过程中使其能够有一种相对的展现形态,其自身是非常具体以及丰满的。在当代艺术文化多元化发展的背景下,我们国家的理论是涵盖了中西方文化现代化建设过程中我国美术理论的表述,承载了当代中国白身的生存以及发展,在持续的变化中运行。

二、多维视角下的美术理论与文化强国探讨

(一)民族性和国际性形威“文化强国”的一种必要性与基础

“文化强国”指向的是当前国际语境下的一种命题,基于目前国际文化格局以及流行发展趋势分析,文化意义上提到的强弱不只是历史的发展是不是悠久,其一定程度上比拼的是文化上的传播力与影响力。总的来看,艺术其担负着的是文化强国的使命,前提或者是突破点侧重的是具备民族性以及国际性。首先是民族性,可以说越是民族性的未来可能越发展为世界性,文化没有高低的区别,所以文化中也涵盖了民族性,这是其他地域或族群所缺乏的,甚至是不能够替代的,所以才显得非常的独特和珍贵;其次是国际性③。艺术尽管无高低之分,可是艺术鉴赏却被非常了高下的差异,一个经典的艺术作品其实能够在世界性范围中完成评价,美术理论也是这样。而当我国的美学理论的发展本身就是从西方美术理论延伸和发展起米的,并且因西方在美术发展上的话语较为强势,让很多美术家出现了两个极端,首先一个极端是在当前国际化上的分析缺少自信,闭门造车产生的“国际化”的作品;另一极端则是热衷和国际保持接轨,试图占领当前的世界舞台,但是很多作品缺陷的轻浮。所以,这些问题反馈到美术自身,在美术作品真正展现民族性和准确对于国际性给予表述的同时,美术理论需要保持与时俱进④。

(二)美术理论本土化强化国民自信,从而促进文化强盛

“本土化”不但在建立中国美术理论道路的出发点以及具体的实践方向,并且也能够缔造中国美术理论精神发展的核心主题。“本土化”并不是一般意义上提到的地域旨意,也并不是一种民族化的意义,其主要指的是“本土化”包含和展现出的精神价值,同时也属于杜昂去国民发展盼“精神家园”。中国美术理论当前的“本土化”发展需要保持自由和开放,同时还需要保持交流以及包容的一种文化概念,其中包含这特殊的精神价值,深深地植根在我优秀传统文化的发展血脉里,在全球化发展的语境下其中具备本土性的一种文化建构。针对当前我国的美术理论的发展道路来讲,一方面需要不断的与西方美术理论的价值体系想脱离,回归或者是聚焦在本土性表达以及阐释,真是的达成美术理论发展的本土化,增加民族发展的文化自信。

三、结语

美术创作活动是当前人类创新意识发展过程中的本能表述,要鼓励并且提倡在当前建设下具备中国发展特点的美术创作。要注重受众自身的接受心理,充分关注对话以及交流。不但可以使得我国美术在当前民族文化发展过程中形成非常主要的影响,同时还可以在当前国际发展语境下使其能够为西方异质文化所理解并接纳,同时使其能够在世界发展范围中形成一个非常广泛的影响。此外,需要我国的文化管理机构不断的参与并提供支持,真正的走出一条具备中国本土特点的中国美术理论的发展道路,使得我们中国的文化以及艺术,朝着更高和更远的方向发展。

注释:

①高清海.“人”的双重生命观:种生命与类生命[J].江海学刊,2016

②刘力永.马克思与海德格尔批判形而上学的根本差异[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2017(02).

③张鸣年.“文化”与“文明”内涵索解与界定[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2018(04).

④乔东义,李泽厚,实践论美学的问题与反思[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2017(03).

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