张楠

任伯年《天中五瑞图》广东省博物馆藏

挂端午节令画自古有之，古人认为有趋吉避凶的作用。存世的端午节令画从宋元以来就有流传于世，有类似清供的午瑞图、天师图之类。明代文震亨的《长物志》中“悬画月令”一篇则明确指出：“ 端五，宜真人玉符，及宋元名笔端阳景、龙舟、艾虎、五毒之类。”

节令画中有了“端阳景”一称，也从一个侧面反映出明代文人端午时节的精致生活。清宫中的端午景大多是由皇帝传旨让某些画家绘制的，如雍正十年（1732年）郎世宁画的《午瑞图》就是清宫端午景的代表之作。清顾禄《清嘉录》记载：“五日，俗称端五。瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物，妇女又簪艾叶、榴花，号为‘端五景。”蜀葵、石榴、蒲蓬、艾叶等时令花卉则成为端午景的常物。端午景的创作一直延续到晚清至民国，很多艺术大家都曾参与过。

近现代以来，端午景多绘制端午节应季花草、蔬果，以及具有吉祥寓意的端午节物，如粽子、五瑞（艾叶、菖蒲、石榴、蒜头、龙船花）、五黄（咸鸭蛋、雄黄酒、黄鳝、黄鱼、黄瓜）、五毒（蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）、樱桃、荔枝、枇杷等，都是跟端午节相关的题材。这一时期总体的绘画风格表现朝着民俗化的方向发展，工笔设色的画风渐衰，取而代之的是大写意形式。最具代表性的是鬻画为生“海派”大家，端午景作为民间所需，逐渐成为艺术市场的标准题材。“海上画派”名声最卓著者的“四任”——任熊、任薰、任伯年、任预，此外还有赵之谦、吴昌硕、虚谷、唐云等知名画家，都有端午景的绘制。……