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浅谈夏目漱石眼中的明治时代

2020-08-10王磊

速读·上旬 2020年2期
关键词:夏目漱石个性矛盾

王磊

◆摘  要:明治维新可以说在日本历史上具有划时代的意义,而明治时代在当时似乎看起来也是一个灿烂、辉煌、充满朝气的时代。一切的事物都是新的,从欧美传来的科学、技术、思想、教育、医疗等方面的新事物给当时的日本注入了新生力量,整个时代弥漫着的是新生和发展。从历史上看,明治维新确实是一个伟大的进步。但是,以人文主义思想为出发点的夏目漱石,对“文明开化”的明治时代似乎并不看好。他认为明治时代是一个失去个性的时代,没有结合当时日本国内的实际情况而采取的各种“西化”,导致了后续一系列的矛盾。

◆关键词:夏目漱石;明治时代;文明开化;个性;矛盾

一、夏目漱石与明治时代

明治维新使日本迅速崛起,这是日本现代化的开始。在政治上,建立新制度,设立帝国议会以及制定大日本帝国宪法。经济上,殖产兴业,引进西方工业技术,大力发展工商业。改革土地制度,设立日本银行。军事上,改革军队编制,效仿西方英德等国的军事制度。教育方面,设立文部省,颁布教育改革法令—《学制》,发展近代资产阶级性质的义务教育。社会文化方面,提倡学习西方社会文化及习惯。通过学习西方,日本走上资本主义道路,逐渐成为世界强国。说到明治时代,它往往被认为是“开化的时代”“日本走向现代化的时代”“发展的时代”。从历史上看,明治维新确实是一个伟大的进步。但是,以人文主义思想为出发点的夏目漱石,是如何看待“文明开化”的明治时代的呢?

夏目漱石出生于1867年,在他出生的第二年經过王政复古大号令及戊辰战争后,拥戴朝廷的诸藩,成立了明治新政府。新政府积极引入欧美各种制度及废藩置县等等措施,明治时代就此开启。漱石在明治时代度过了一生,说是经历了明治时代也不为过。对明治时代就有着极为深刻的认识的夏目漱石还创造了“明治精神”这个词。“明治精神”首先出现于他的小说《心》中,原文中大致是这样写道:“盛夏时节,天皇驾崩了。那时,我的明治精神从天皇开始,也从天皇结束”。夏目所说的明治精神,是与明治时代一起开始的,或者伴随着明治时代的文明开化而产生的自由、平等、独立的精神。我们认为夏目漱石在英国留学期间,受到英国启蒙思想的影响,而当时的日本还没有确立真正的自由和民主。

二、夏目漱石对明治时代的看法

据日本学者说,夏目漱石对明治时代没有太大的好感。他认为,明治时代的全面西化,是盲目追逐潮流的,明治时代是一个失去个性的时代。一个明显的例子是,在当时全面西化的日本,政府首先建起鹿鸣馆,举办连日的舞会招待外国人,以此鹿鸣馆作为文明开化的象征。夏目漱石认为,这只不过是学习西方浅层的东西。夏目漱石在《现代日本的开化》中写道:“一般的日本人不理解开化的含义,西方的开化是由内而外,日本的开则是化由外向内,闭关锁国二百余年后,突然受到西方文化的强烈冲击。由于这种变化会带来史无前例的冲击,因此可以预料到可能出现的振动。日本的开化,是强制性的开化,因此个性也在开化中丧失。夏目漱石认为西方的文明开化是西方内在经济发展和文化需求所形成的自然产物。日本明治维新的文明开化受到了外界的刺激,并没有充分考虑到日本社会的实际情况。日本的这种激进的文明开化,无视日本的传统文化和实际国情,一定会不断颠覆日本的国民价值观,日本民众在这样的发展中感到迷茫、不安。夏目漱石把明治时代资本主义蓬勃发展,拜金主义和利己主义风潮盛行的事暴露在《我是猫》中,通过一只猫的视角向读者展现了苦沙弥、迷亭、寒月等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌,对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的小说人物进行戏谑和批判,体现了作者对资本家和当时的社会抱有很多不满。

另外,夏目漱石对明治政府的态度也值得深入研究。“博士问题的处理”中指出,“博士制度的价值被赋予的,既不是博士也不是学者,如果把学问变成少数博士的东西,少数贵族学者掌握学问的权力的话,如果冷落没被选中的人,讨厌的虫害就会络绎不绝”。夏目漱石批评并拒绝了当政者的文化政策,拒绝了明治政府授予的最高学位,这其实也就侧面表达了他对明治政府的批判态度。

三、结语

夏目漱石对现代化是肯定的,但他认为文明开化不应该完全学习西方,而应该与日本的实际情况联系起来。不过,重要的是要保持个性和独立的人格,而不是抛弃传统。只有民众真正接受现代化,这样的现代化才能真正在日本得到发展。我们相信明治时代是一个非常惊艳的时代,因为它给日本带来了经济、政治、文化等方面的发展,使得日本在相当短的时期内跻身世界强国之列。但是,这个时代也有阴暗的一面。处于社会中等地位的知识分子和社会底层人群的生活和精神状态不太好,可能达不到明治时代提出的自由、平等的理想状态。明治时代也许不被认为是完美的时代,因为这个时代给人们带来了财富的同时也带来了精神上的压抑。

参考文献

[1]夏目漱石,竺家荣译.心[M].西安:陕西师范大学出版社,2013:167.

[2]夏目漱石,竺家荣译.心[M].西安:陕西师范大学出版社,2013:167.

[3]曹瑞涛.血色的工作——从《后来的事》看明治时代的生活困境[J].宁夏大学学报,2014:116.

[4]张春华.由作品《心》考察明治时代孤独的知识分子[J].上海外国语大学,2012:20

[5]刘婧.《我是猫》与夏目漱石的文明批判[J].重庆科技学院学报,2010:96.

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