贾叶青

战国中山国，是北方游牧民族白狄族鲜虞部在河北境内建立的“千乘之国”，它曾经强盛一时，与韩、赵、魏、燕四国共同称王。《史记·货殖列传》中记载：中山“丈夫……作奸巧冶，多美物”，在已经发掘的中山王族墓中，出土了众多精美的青铜器、玉器、陶器等文物遗存，很好地诠释了这段记载。其中，中山成公墓和墓出土的青铜灯具造型生动、结构科学、工艺精湛、纹饰丰富，蕴含着丰富的文化风韵，是战国社会生产力发展的一个缩影。

生动的造型

战国时期，社会意识形态领域空前活跃，人们个性张扬，崇尚浪漫情怀。由于时代精神的支配，这一时期的灯具造型逐渐由厚重变得轻灵，具有一种清新活泼的艺术特色。战国中山国出土的灯具，特别是人俑灯和连枝灯，将人物、动植物的形象点缀其中，使其更显得丰满而奇异。

银首人俑铜灯，由一名男俑和上、中、下三盏灯盘组成。男俑立于兽纹方座上，头部用白银制作而成，头梳发髻，发顶盖一罩巾，罩巾在头后一侧打着一个漂亮的花结，再把缨带系于颌下。男俑头部刻画细致入微，其眉眼上挑，眼内镶嵌着黑宝石眼珠，一抹胡须微微上翘盖于唇上，露出欣喜的表情，身穿右衽宽袖锦纹长袍，腰间用带钩束腰，两袖低垂，长袍曳地，两臂张开伸出双手握住蛇尾作耍弄状。男俑把整组灯体联系成一个整体的艺术造型。他高额扁脸，浓眉短须，是典型的北方游牧民族狄族男子的形象，但头顶蓄发隆起，以带束髻，又与中原地区的男子打扮相似，他戏猴弄蛇，体现了当时人们喜闻乐见的娱乐方式——乐舞百戏，也印证了史籍中关于“（中山）丈夫相聚游戏……为倡优”的记载，是中山倡优表演的再现。