付祥波

摘要：敦煌壁画转换雕塑的实践。飞天是重要的佛教壁画题材之一，本文通过敦煌壁画中飞天这一形象素材，首次尝试将平面绘画形象转换为立体雕塑，实际动手操作两件石质飞天浮雕。此过程有利于我们从新的一个角度，在实践探究的过程中挖掘敦煌艺术的深层含义及价值功能。

关键词：敦煌壁画;飞天形象;创作

中圖分类号：K879.41文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）11-0167-01

一、飞天形象概述

飞天形象是来自古印度神话，之后随佛教的东传来到中国。赵声良先生在《飞天艺术：从印度到中国》一书中详细地介绍了飞天形象的流传谱系。目前在中国所知“飞天”一词最早见于《洛阳伽蓝记》卷二，其景兴尼寺篇描述到：“石桥南道有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表”。目前现存的飞天形象尤以敦煌为多2。

二、壁画中飞天形象的创作实践

最初的泥稿制作到汉白玉石质的呈现，两件作品中飞天形象均依附于圆形载体之上，这个圆形载体视觉上象征着一片天空。第一件飞天浮雕（如图1所示）造型主要取材自莫高窟早期洞窟壁画中的飞天形象，首先浮雕正面飞天以身体呈反向L形姿势，呈向画面右前方翱翔的趋势，飞天的三角形剪影与载体的圆形形成几何呼应关系;其次利用飘带的延伸打破圆的边界限制，调整了作品整体氛围，不会显得呆板;再其次将一团祥云的造型作为底座，寓意层层向上翻腾的云朵托起这一片天空;最后由两处跳出圆的边界限制的飘带位置与底座团云的“尾巴”，形成一种三角互动关系，强化作品整体的布局安排。……