崔自欣

摘要：啥”作为一种丧葬玉，起源于新时器的“口含物”习俗，经周礼确定为一种丧葬制度，且有饭玉和含玉之区别，其后这种制度在汉代发展到顶峰。其口含之物从最开始的贝、石到谷物粮食以及各种珠宝玉器，除了满足最开始的“不忍虚其口”外也逐渐体现着死者的阶级层次。而以玉作口含之物和汉代的玉琀蝉都与古时人们的生死观念及对玉和蝉的认知有关，体现着古代“尸解成仙”的迷思。

关键词：琀;丧葬玉;饭含;生死观念

中图分类号：K875.4文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）11-0129-02

琀，古代的一种玉器，通常是人死后放入口中入殓。《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。经传多用‘含，或作‘晗。”《汉语大字典》中将琀解释为古代含在死者口中的珠、玉、贝等物。《周礼·地官.舍人》：“丧纪共（供）饭米熬谷。”郑玄注：“饭，所以实口不忍虚也。君用粱，大夫用稷，士用稻。”雖然放置在口中的物品不尽相同，并且有些随着时代的发展已经逐渐被摒弃。但这种行为却在丧葬仪式中被保留下来，是我国古代丧葬礼仪制度的重要组成部分。而“琀”最初起源于人死后的口含物习俗。

据现如今的考古发现，这种在死者口中放置以物品的习俗最迟可以追溯到新时器早期的仰韶文化中。考古家在姜寨遗址的墓葬之中发现死者口中含有贝片，充州王因遗址大坟口文化墓穴中同样出现口有石块、陶球的现象。这些被发现的墓葬不断证明在新时期时代便已经出现有了“口含物”的习俗。①

目前所知最早在逝者口中放置玉的行为大约在新石器时代的大汝口文化中。……