摘 要：张云章是继陆元辅之后，借助文坛领袖之力，宣扬嘉定古学传统的关键人物。他虽三十年未遇，但因游学京师和受邀在各地达宦处校勘、编辑经史著作，结交了诸多文界、学界精英，得到徐乾学、王士禛、朱彝尊、汪琬、宋荦、曹寅、陈鹏年、陆陇其等大僚和名士的推崇和帮助。在与文坛领袖们的互动过程中，他通过求序、进献地方文献、主动宣传等多种方式反复言说嘉定文派的特色，加强师友对嘉定派的印象，使他们在潜移默化的熟悉过程中认定了嘉定派的价值。他亦以饱蘸情感之笔为嘉定的宿德醇儒、特异文士撰写墓志铭、传记、序言等，详细记述他们的道德品性和学术成就，梳理他们在嘉定文脉中的地位和价值。他是自觉建构嘉定文派生衍流变脉络的嘉定文学史家，他的书写为明清文学史提供了丰富的史料和地域文学交互影响的线索。

关键词：张云章;王士禛;朱彝尊;交游;嘉定古学

中图分类号：I206      文献标识码：A      文章编号：1003-0751（2020）06-0154-06

地域文化之于人生观念与境界的塑造作用巨大，王鸣盛和钱大昕之所以成为乾嘉朴学的代表人物，正是源于嘉定古学传统（朴学、实学）递相绍述的滋养。王鸣盛《朴村集书后》云：“自明嘉隆间以及本朝，天下文章在嘉定”①，可见他认为明清嘉定学脉贯通一体，从无间断。他表彰的清代嘉定“文章”，除了张云章和自己，还包括陆元辅。陆元辅是王鸣盛祖父王焜的老师，王鸣盛少时受学于祖父，钱大昕比他小六岁，入赘王家，受他教导和磨砺;陆元辅是黄淳耀弟子，黄淳耀诗文多受娄坚指导，而娄坚未成年就“获侍宗伯”徐学谟，徐学谟之师友是归有光，归有光是明代嘉定实学的开创者。……