朱敏

编者按：2018年伊始，安徽美术出版社与中国国家博物馆联袂推出《中华宝典——中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）》，本刊从2018年第一期开始，陆续刊登了法帖部分内容，受到读者的欢迎。现第一辑已介绍完毕，从2018年第十一期开始，本刊继续刊登本书系第二辑和第三辑的内容，包含宋拓《东方朔画赞碑》《刘熊碑》、民国拓《元显（亻+隽）墓志》等精良拓本，以及董其昌行书《赠张旭、题卢道士房诗卷》、文天祥草书《谢昌元座右辞卷》等珍贵墨迹本，希望广大读者能喜欢并提出宝贵意见。

甲骨文，又称为殷墟书契、契文、殷墟卜辞、龟甲文、甲骨刻辞等，1899年由清代学者王懿荣最早从中药“龙骨”中发现，最早出土于可南安阳。它是指商周两代刻写在龟甲和兽骨（牛骨、鹿骨、虎骨等）上的文字，是古人“近取诸身，远取诸物”，以象形、会意、形声、指事、假借、转注为结构基础形成的文字。

董作宾在《甲骨文断代研究例》一文中提出了区分甲骨卜辞时代的10个断代标准——世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、书体，并根据这些标准，将殷墟出土的甲骨文分为五个时期。第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁;第二期：祖庚、祖甲;第三期：廪辛、康丁;第四期：武乙、文丁;第五期：帝乙、帝辛。随着甲骨不断被发掘，新材料不断增多，断代研究逐渐深化，陈梦家、李学勤等学者先后将殷墟卜辞分为宾组、师组、出组、何组、历组、无名组、黄组七个类别。大骤风卜辞、众人协田卜辞、御祭母庚卜辞即属于宾组卜辞。

一、大骤风卜骨