白睿

摘要：通过对彝族自然神话类型的分析整理，笔者认为彝族神话是彝族原始先民想象的产物，是自然崇拜的结果，反映了民族文化特色和彝族先民的原始思维，最后得出彝族自然神话具有内容的丰富性、鲜明的地域性、浓郁的民族性的特点。

关键词：彝族;自然神话;自然崇拜

中图分类号：B932

文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2020）08-0135-02

一、引言

在彝族神话类型中，自然神話较为丰富、且想象绮丽。在彝族人看来，目所能及的一切事物，如日月星辰、江河湖泊、花草虫鱼等等都是有灵魂的，这些灵魂或成为影响人类生产生活的精灵鬼怪，或成为左右人类世界的神灵，如山神、水鬼、树妖、牛羊家禽的灵魂、家支魂、姻亲魂、后代子孙魂、庄稼魂、福禄魂、运气魂等。因此，彝族先民产生了许多与日月星辰、虫鱼鸟兽、树木花草之类的自然物为主体的自然神话，这些以自然崇拜为主题的神话，反映了彝族原始先民对大自然的敬畏与崇拜以及想要征服自然、支配自然的美好愿望。

二、自然现象神话

《西南彝志·天文志》中这样记述“风”和“雪”的神话。“阁吐赫气起风，十二高角风，十三宽蹄风，其上产生了，高角为风父，宽蹄为风母，疾风为风孙，微风乃曾孙”接着还说“古时的风神，飞连箕伯说：气是我的兵，我的风吹来，气漫在地上，充满了中央，谁也挡不住。样样风来管，春天里起风，是生长几斤，夏天里起风，是繁茂季节，秋天里起风，是收藏季节。晴雨我来辨，云行我来赶，万物遇我生，人以为为根。……