诗性、真性和语言性—关于认知和写作的诗学对话沙克
2020-08-04何言宏
扬子江 2020年4期
一个深怀创造禀赋的诗人,会选择自觉的修辞路径,或者任性地行走,虽有弯曲但永不跟风趋同,期求形成诗性的自己、真性的存在和语言性的艺术。诗人沙克对谈文学评论家何言宏,讲述自己自觉又任性的四十年诗路,对异质于诗坛的文本和人本做深度阐述。
诗性:生命和事物间的深度交感及具体性状
沙克(简称沙):由于诗的不可说和诗无达诂的两极之间存在着无限空域,拿现代诗来对话,需要有个前提和限定,以便深入话题,洞彻内质,说清楚诗理。
何言宏(简称何): 那就开宗明义。你是一位资深的诗人,我们可以就人谈诗,也可以就文本谈诗,从诗学范畴来谈谈现代诗的认知和写作。首先请你回顾一下,有哪几个核心词能代表你的写作理念,在你的文本构成中起着主导作用,并促成你的诗学诉求和价值形态。
沙:诗性、真性和语言性,是我诗歌写作的三个核心词,能够概括我的诗学诉求。一个诗人及其写作有了诗性和真性,就有了存在的必要条件;经久地保持诗性和真性,自然地发挥语言性,便会产生某些气质,构成由表及里、由内容到形式的文本价值形态。
在我的诗歌写作过程中,从1970年代末至1980年代,经历了从情绪到思想,从逆反(解构)到调顺(结构)的初级阶段;1990年代度过了从整体(宏大命运)到个体 (艺术和美学),从诗性到真性(精神和存在)的中级阶段,逐步实现自悟自觉。这些履历并非我的主体生活,而是一种诗意生活的隐性过程,也是对词语系统的放敛碰撞的试探过程,无数次的试探后,接近人与物的内生内变的语言性。……
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