陈德宝

正是关中平原小麦成熟的季节，千里沃野一片金黄，迎面吹来的风中飘散着醉人的清香。陕西师范大学教授、秦文化研究学者、著名书法家李甫运先生填补中国书法史上书体空白的精品力作——宣纸线装本《秦隶千字文》，散发着传统文化和油墨的馨香，来到了广大读者尤其是书法爱好者的面前。

《千字文》是华夏文化长廊中流传了上千年的启蒙教材，也是历代书法家一展风采的书写内容。自南朝智永禅师真草千字文问世以来，历代书法家们留下的千字文作品——真草隶篆行各体皆备，真可谓琳琅满目，光彩照人，成为中华民族优秀的文化遗产。我们以此而自豪，同时又以秦隶的阙如而抱憾。因为自秦朝灭亡之后的两千多年来，由于复杂的历史原因，秦隶这一在中国文化史上处于极其重要地位，发挥过重大作用的字体和书体被历史的烟尘所笼罩，没人能说清它是什么样子，也没有人能说清它的来龙去脉。当然，更少有研究学者和书写秦隶的书法家。

李甫运先生自幼习书，自曹全开始，几十年矢志不移，遍临汉碑兼顾各体。50岁以后，倾心探索秦隶之源专心秦隶研究，见解独到，在秦文化研究中独树一帜。其秦隶书法炉火纯青，在海峡两岸、世界各地拥有不少知音，被人们誉为“华夏秦隶第一人”。

书法界有一种秦篆汉隶的说法。东汉时的文史学家班固和许慎在其著述中认为，秦始皇统一时期，“官狱职务繁，初有隶书”。甫运先生在长期的书法学习研究中深感秦篆汉隶的说法有失偏颇，而“秦始皇时初有隶书”的结论也没有历史依据。……