王耿

2019年秋季起，国内部分省市高一学生使用新教材。新教材“课内外读物建议”除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外，还增加了《老子》《史记》，选文覆盖先秦到清末。古诗文背诵推荐篇目从14篇（首）增加到72篇（首）。另外，新教材明确规定“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占二分之一”。根据中共中央办公厅、国务院办公厅以及教育部加强中华优秀传统文化教育、推进中华优秀传统文化进校园的有关文件精神，本刊遴选出100篇精品，按“国学经典与成长教育”“国学经典与成人教育”“国学经典与成才教育”等分为系列刊发，并在杂志微信公众号发布在线微课教学，帮助高中生系统学习掌握国学知识。

经 典 重 現

子曰：“弟子①入②则孝，出③则弟④，谨⑤而信⑥，泛爱众，而亲仁⑦。行⑧有余力，则以学文⑨。”

——《论语·学而篇》

注释  ①弟子：有二义，一是指年幼之人，弟是对兄而言，子是对父而言，故曰弟子;二是指学生。此处取前义，指后生小辈。②入：在家。③出：出门在外。④弟：通“悌”，敬爱兄长。⑤谨：谨慎。⑥信：诚信。⑦仁：有仁德的人。⑧行：践行。⑨学文：指读书学习。

经 典 解 读

译文 孔子说：弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长。言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德的人。做到这些（提高道德修养）之后，如果还有时间和精力，那么就可以用来读书学习文献知识（提高文化修养）了。

核心密码  立德为先。孔子这段话讲的是教育子女的方法。孔子讲究德为先，先培养子女的道德品质，再培养子女的才能。也就是说，从子女一出生，就要培养其孝顺父母、尊敬兄长、严谨办事、诚实守信、友好相处、关爱他人的道德品质，等子女到了入学年龄，送其入学学习文化知识。在学习文化知识的同时，也要学习做人做事的道理，继续培养其道德品质。

其实，培养子女的道德品质与才能，没有先后之分。二者可以而且应该同时进行。孔子这样说，是为了强调道德品质的重要性。

经 典 故 事

孟母三迁

孟子小时候，父亲就去世了，母亲没有改嫁。他们就住在墓地旁边。有一次，孟子和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭喊的样子，玩起办理丧事的游戏。孟母看到了，皱起眉头心想：不行，我不能让我的孩子住在这里了。

孟母就带着孟子搬到集市旁边去住。到了集市，孟子又和邻居的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎顾客、一会儿招待顾客、一会儿和顾客讨价还价，表演得像极了。孟母看到了，又皱起了眉头，心想：这个地方也不适合我的孩子居住。

于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书了。这时候，孟母才满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

孟母为了使孩子拥有一个好的教育环境，煞费苦心。“孟母三迁”现在借指父母竭尽全力培养孩子，用心良苦。

经 典 启 示

“近朱者赤，近墨者黑”。亲近有仁爱之心的人，我们也会逐渐变得有仁爱之心。道德教育是一个人成长中至关重要的环节，我们应该积极向善，主动和品学兼优的人在一起。

经 典 重 现

樊迟问仁，子曰：“爱人①。”问知②，子曰：“知人③。”

——《论语·颜渊篇》

注释  ①爱人：关爱他人。②知：通“智”，智慧。③知人：“知人”的“知”读阴平。善于识别人。

经 典 解 读

译文 樊迟问什么是仁，孔子说：“关爱他人。”又问什么是智，孔子说： “善于识别人。”

核心密码  既要做一个仁者，又要做一个智者。“樊迟问仁”这个典故告诉我们：仁者是充满慈爱之心、满怀爱意的人;智者是知人善任，尤其善于识别人的人。

做人，既要做一个仁者，又要做一个智者。有一颗仁爱之心，善于关爱他人。同时，又要有一双明亮的眼睛，善于识别不同的人。

经 典 故 事

仁者买房

这是发生在英国的一个真实的故事。有位老人深陷在沙发里，满目忧郁。是的，如果不是无儿无女，体弱多病，他是绝不会卖掉这栋陪他大半生的住宅而搬到疗养院去的。

不少有钱的聪明人闻讯，蜂拥而至，他们都看出了这栋房子的价值，竞争之中使房价一路攀升。有一天，一名衣着朴素的年轻人来到老人面前，弯下腰低声说：“先生，我非常想买这栋住宅，可我只有1万英镑。”“但它的底价就有8万英镑呢。”老人淡淡地说，“而且现在它已经升值到10万英镑了。”

年轻人一点也不沮丧，诚恳地说：“如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，我们一起喝咖啡、读报、散步。相信我，我会用整颗心来关爱您，让您每天都快快乐乐的。”

老人颔首微笑，良久，突然站起来挥手示意众人安静下来说：“朋友们 ，这栋房子的新主人已经诞生了。”老人拍拍这个年轻人的肩膀，“就是他。”

经 典 启 示

仁爱无价。完成目标，实现梦想不一定非要用痛苦的方式或欺诈，但至少需要一颗仁爱的心。成功和胜利的因素有许多种，但勇气、智慧、仁爱则是最基本也是最重要的因素。