羊建鹏

江苏宜兴 宜兴 214221

在紫砂艺术漫长的历史进程之中，我们可以清晰地看到中国传统文化对其的影响很深。从紫砂的发端来讲，我们往往是提到历史上著名的大文豪苏东坡对于紫砂器型的设计和改良，还流传着许多与宜兴丁蜀颇有渊源的故事，现在东坡书院依然屹立，成为我们怀念坡公最好的去处，也是紫砂爱好者值得游玩的一个地方。这里还毗邻紫砂发源地——蜀山古南街，也是一代紫砂大师们的摇篮。当然，中国浓郁的文化还在书法、绘画等等艺术形式上面赋予了紫砂更为深刻的内涵，最负盛名的当数清代文人、篆刻家陈曼生设计并铭刻的以“曼生十八式”为代表的紫砂器型，上面的铭文很好地阐释了壶型的设计，并把中国传统文化之中的佛教思想、道教思想、哲学理念等等都蕴含其中，为紫砂艺术的发展开创了另一个方向，形成了文人壶这一概念的滥觞，并且一直延续到今天还是广受欢迎。

其实，宜兴的陶瓷历史和中国传统文化呈现出相互辉映、水乳交融的情态，早在7000多年前，宜兴就已经开始陶的制作，形成了相对独立并完整的陶瓷艺术体系，在中国陶瓷历史之上留下了浓墨重彩的一笔。尤其是紫砂出现以后，紫砂器的成型方式在经过时大彬改良以后，形成了全手工成型的方式，这样就大大激发了紫砂艺人的创作灵感和主观能动性。在过去，许多的制陶者往往也是农业劳动者，他们一般采用“半耕半陶”、“晴耕雨陶”的方式进行制作，于是自然而然地把民间生活之中的许多传统故事和吉祥寓意融入紫砂艺术之中，形成了我们喜闻乐见、耳熟能详的艺术风格，受到广大人民群众的喜欢。

图1

紫砂作品“运财壶”（见图1）就是把民间关于老鼠的形象和紫砂艺术结合起来，从而做到了接地气、工艺精湛、蕴意美好，这样就可以把紫砂壶的实用功能和艺术欣赏平衡好，成为一件令人眼前一亮的作品。此壶壶身承袭了传统的紫砂造型，浑圆饱满，如同莲子一般，鼓鼓的腹部特别的大气、端庄、稳重；壶嘴短小微微上扬，出水非常爽利，壶把和壶嘴一松一弛、收卷自然、端握舒适、和谐融洽；壶盖层次感突出，轻压壶口，严丝合缝、通转流畅，气密性非常好；最为吸引人眼球的是上面的老鼠搬运花生的造型，非常的生动可爱。老鼠瞪着黑溜溜的眼睛，前面的爪子搭着花生，花生还采用了不同颜色的泥料来演绎，上面的纹理纤毫毕现，和活灵活现的老鼠结合在一起，充满了故事感和吉祥蕴意。在设计和创作此壶的过程中，联想到庚子鼠年，老鼠的形象可以运用到紫砂壶上面，同时还可以把我们平时对于老鼠的印象扭转一下，才能够凸显出此壶的与众不同，于是壶身故意设计得比较传统，没有太多的变化，把重点都集中在壶盖之上。从整体上来看“运财壶”，从器型的设计和对于紫砂泥料的综合运用都呈现出了大巧不工的艺术特色，在壶钮的选择上面则另辟蹊径，雕塑的造型把此壶浓浓的民间传统吉祥蕴意推向了高潮，让人对于老鼠的固有形象有了新的认识和突破，感受到了财运滚滚的美好祝福在里面。

子鼠，之所以在十二生肖之中位置靠前，除了那些传说和故事之外，可以看到古人对于老鼠的喜爱。在民间，老鼠是智慧的象征，聪明伶俐又善于变通，勤劳上进又百折不挠，金钱鼠蕴含着财富，也是民间用到的非常多的吉祥形象，鼠又谐音“书”，同时还有着学业有成、子孙满堂的寓意。所有的这一切都赋予了老鼠可爱吉祥的内涵，这件紫砂作品“运财壶”就是通过形象的老鼠搬运花生的紫砂题材，从而表现出紫砂艺术从民间汲取灵感和创意的题材，又深刻地反映着民间文化，用非常有烟火味的艺术手法来体现出紫砂壶在我们普通生活之中的功能和审美，把我们希望生活美好、好运连连、财源绵绵的期翼完美地呈现出来，这就是普通人们单纯而又直接的愿望，寄托着我们共同的情感和祝福之情。

紫砂壶随着茶文化的发展和传播，越来越受到人们的欢迎和重视，从普通百姓到文人雅士，对紫砂壶的泥料、器型、装饰、陶刻等等都提出了不同的审美要求和精神内涵，也对宜兴紫砂艺人的创作产生着最为直接的影响。作为宜兴紫砂艺人之中的普通一员，我始终在民间传统艺术之中汲取文化和灵感，把创作的题材聚焦于普通大众，把情感的寄托扎根于民间生活。在今后，我将继续围绕民间题材来进行创作，为紫砂艺术的繁荣发展贡献自己的力量。