人工智能形象与成为“我们”的他者

2020-08-04王峰

上海大学学报(社会科学版) 2020年4期

王峰

(华东师范大学中文系，上海 200241)

人工智能已经成为我们生活中的大事件。如果从1956年达特茅斯会议首次公开提出人工智能概念算起，六十多年来，它经历过几次高光时刻，也曾经备受质疑，几度跌入低谷。如今人工智能再度进入高光时刻，但可以想见，当技术发展达不到它起初许诺过的高度时，这一技术将受到更深的质疑。最近就出现了人工智能寒冬将要来临的说法。[1]不论人工智能技术怎样起落，与之相伴的人工智能形象总是随着技术的发展不断发生变化，这些形象主要以可视的形象出现在影视作品(文学作品排除在外，只研究可视的直接性)当中，我们一般将之称为机器人或仿生人，当然还包含着无形象但具有人的思想意识能力的人工智能程序。它们最重要的特征就是外形与人相似或具有人的意识特征，但都属于人的创造物，本质上是人类创造出来的智能形态。我们可以将此类人造智能形态称为(影视中的)“人工智能形象”，分析这些形象对理解人工智能的文化逻辑具有直接的促进作用，同时也可以厘清人工智能技术与文化的复杂关联。