摘要：本文以布迪厄“生存心态”概念为切入点，充分审视客家文学的故土情结，寻找客家文学评论中的文化心态视角。在此过程中，发觉在不同历史时期下，评论心态出现了从认可型、反思型再到超越型的演变。

关键词：客家文学评论 文化 心态

从“少小离家老大回”，到余光中的乡愁，这种难以摆脱的故土情结在长期颠沛流离的客家族群身上体现得尤为显著。从客家文学创作开始，便有着显著的故土情结烙印，故土情结很自然地延伸到了客家文学的评论中，重要的特征就在于独特的文化心态视角。

一、文化心态观照下的故土情结

客家文学评论的文化心态需要引用布迪厄的结构动力学中提到的“生存心态”概念，与传统理论心态概念分离，形成行动者动态精神生命的存在形态。“心态”是流动不居、充满活力的精神生命存在形态，既有持续稳定的特点，又有动态流变的特点。运用到客家文学评论心态解释中，更多的是一种文化心态，这一心态也可以引入布迪厄关于稳定和动态矛盾统一的双重特性。

在文化心态的观照下，文学评论的故土情结一方面从稳定性出发，在创作机制层面上挖掘作者在创作心理学上的稳定特质；另一方面，从动态性出发，探寻在环境的影响下呈现出来的对于故土情结心态的动态演变。程贤章文学书写的乡土情结评论、钟理和文学创作的原乡情结评论都是在文化心态观照下的结果，且具有典型性。……