□ 武志红

前两天我去深圳一家公司讲课，课后，一位女士说她爸爸痴迷于彩票，问我该怎么办。她的意思是有没有办法可以消除老人家痴迷于彩票这个痛苦。我先问她有没有办法做到这一点，她说试了种种办法，都没效果。因为我课上讲了“接受”的办法，所以她说，她和家人也试着“接受”他痴迷于彩票的事实，但还是没有效果。

这显然不是“接受”，因为她说的“接受”中还是藏着一个逻辑：既然他们表现出接受了，爸爸就应该不那么痴迷于彩票了。

我问她：“到底你爸爸痴迷于彩票这件事带给你们多少痛苦呢？”她说其实没有多少痛苦，因为爸爸只是痴迷于研究，但只花很少的钱买彩票。他们只是觉得这件事不合理而已，同时也担心他太投入这件事了，会影响他的身体，因为很少运动；也会影响他的生活，因为都没时间交朋友了。

我继续问：“假若他不玩彩票了，他就会运动，就会交朋友了吗？”

她愣了一会儿，说：“那倒也不会，因为他本来的个性就内向且孤僻。”

“这就是了，”我继续说，“照这样看来，痴迷于彩票是内向且孤僻的他消磨时间的一个办法，也是一种乐趣，你们却想剥夺他的这种乐趣，真的有必要吗？”

最后，我再反问：“到底是你爸爸买彩票这件事本身的痛苦多呢，还是你们想消除他这个行为的努力带来的痛苦多呢？”

她想了想说，显然后者多得多。

类似这样的事情很常见。一次，我在广州一个小区讲课，课后一位年轻的妈妈问我，她该怎样让女儿不再痴迷于打电话。……