摘要：随着近年来网络新兴媒体及新兴产业的发展，在互联网当中涌现出了大量的娱乐类网络门户网站及部分旗下拥有的app用户平台，由于这些网络社区一般都具有较强的专业匹配性和功能性，因此伴随其诞生的还有由具有近似需求、爱好的用户组成的网络社群。对于网络社群，一直以来都是新媒体时代传播学和社会学当中研究的热点，社群当中的人以社区本身为聚集地，会产生与现实群体不同的群体归属感，社区本身也因群体成员的特征而有其特有的风格。“虎扑体育”是目前网络上最大的综合体育社区之一，自2004年由现任CEO程杭创立“hoopCHINA篮球论坛”之初只有数千名会员，发展到今天的4000余万活跃用户，以虎扑用户“直男文化”为代表的虎扑社区可以说已经在网络上占据了一席之地。在此，本文将以虎扑体育为例，分析体育类APP网络社群的建构与维系。

关键词：网络社群;群体归属感;直男文化;虎扑体育

虎扑体育，最初只是类似于“天涯论坛”、“人人网”等社交论坛的体育类呈现，且覆盖范围也仅限于篮球，因此在当时所形成的网络社群也只是初具规模的以男性球迷为主的“主队文化”，也就是最初形态的“球迷网络社群”。而现在的虎扑体育，已经形成了论坛网站、手机APP、微博、抖音等多平台活跃，集体育新闻、视频回放、球迷讨论为一体的全媒体发展态势，虎扑会员的社交体系也从原来的单一“球迷文化”发展为当下覆盖体育、娱乐、生活等方面的多元交织的虎扑文化，但由于主要用户群仍然为热爱体育运动的中青年男性群体，因此虎扑体育也常被称为“直男聚集地”。接下来，本文将从虎扑网络社群的建构、虎扑网络社群的维系、虎扑网络社群的内核三个方面来进行论述，旨在刨析当下虎扑体育与众不同的群体文化和群体特征。

1虎扑网络社群的建构——源于爱好，所以单一

率先提出“虚拟社区”概念的人是来自美国的社会学家莱茵戈德（Rheingold），1993年，作为网络社群研究先驱的他将“虚拟社区”定义为：“一种主要藉由计算机网络彼此沟通的人们，彼此有某种程度的认识，分享某种程度的知识和信息，在很大程度上如同对待朋友般彼此关怀，从而形成的团体^[1]。”

既然是网络社群，就归属于社群的定义，是社群就自然会有社群中的意见领袖的存在。虎扑体育社区创立以来，出现了很多“明星成员”，在很多帖子的讨论当中充当了意见领袖的作用，这些“明星成员”在论坛当中的出现率很高，他们发的贴子或是专业性强、论述充分详实，或是贴近虎扑网友们的情感需求、风格独特，通常情况下，社群成员们更愿意去听他们的意见和观点，在帖子下面跟他们互动，而不是一些主流的体育栏目。

例如虎扑曾经比较知名的几个“大V”用户：“我干过羊”被虎扑网友亲切称为“羊总”;“二院画师”因画风清奇每次发帖总能爆款;“哈登基地”经常发布一些美女艳舞视频，更是深受直男们的追捧。也正因为此，虎扑网友们在论坛帖子当中也更期待他们的发言，他们的存在也让增加了话题之外的趣味，诞生新的社区流行语的同时也增强了社区成员之间的粘合力。

2虎扑网络社群的维系——依托用户，层层建筑

坚强的情感纽带可以增强用户之间的亲切感，增进用户对社群的归属感和责任感。而要让这个纽带在众多网络社群当中展现其独到的意义，确定社群的昵称是首要的一步。现在虎扑网友的代号是在虎扑论坛成立以来无数次的发帖与评论当中潜移默化而来的，这样的产生形式为这个称号带来了更多的情感元素和群体内涵。

“传播学之父”施拉姆认为，只要有两个人（或两个以上的人）由于他们共同感兴趣的信息符号聚集在一起，传播便可在此时发生。在网络社群中，用户在社群中交流意见，分享资源，他们通过这些共享信息，导致一种彼此的了解和相互认同，及这种认同形成的对社区群体的归属感。虎扑体育正在做的，就是将他们共同的兴趣符号一点点深挖和强化，虎扑女神大赛和路人王便是其中的两个出色策划。

虎扑敏锐地捕捉到了用户需求，由官方组织举办了第一届虎扑步行街女神大赛，最终迎合了直男们的喜好，反响剧烈;路人王迎合的则是虎扑用户的另一种共同的兴趣符号：篮球，由于虎扑的篮球爱好者非常多，但是能参加职业比赛的人数微乎其微，为了让广大虎扑用户可以有参加业余比赛的机会，也为了让用户和虎扑在线下建立强链接，虎扑于2016年创办路人王比赛，比赛口号是“不做键盘侠，我行，我真上^[2]！”

在这两项赛事的举办当中，虎扑扮演的其实都是编码者的角色，通过利用互联网技术和线下策划，为社群中的虎扑网友创造话题和讨论空间，虎扑用户作为译码者，在话题讨论中进一步形成预设的社群风格，明确社群符号，引用去中心化的传播思路，依托虎扑用户的忠实支持，建造起了维系社群关系的层层建筑。

3虎扑网络社群的内核——直男文化与群体归属感

虎扑利用一系列网络社群建构与维系的方案与虎扑用户的自我发育相配合，形成了别具特色的虎扑网络社群，而这个社群之所以不同于普通的网络社群，就是因为它所独有的直男文化以及虎扑用户对于虎扑平台的群体归属感。

“直男”不等同于“直男癌”，两个虽然都是新兴名词，并且很接近，但有着本质的差别，“直男癌”带着强烈的贬义色彩，指的是那些始终处于自己的价值观当中、活得过于自我、对于女性总是提出不符合社会现实的过高要求的身上有浓重大男子主义色彩的男性^[3]。

虎扑网友认同自己是“直男”，但却不认同自己是“直男癌”所指的歧视女性的形象。比如2018年著名的“虎凡大战”，起因是虎扑用户对某明星在节目中展现出的说唱水平表示质疑，随后很多质疑该明星各种现场“电音”处理音乐的帖子开始涌出，但该明星主要集中在微博上的数千万粉丝看到这些内容并不买账，认为这些是恶意的攻击行为，于是就组织展开反攻，7月27日当日虎撲的流量达到了500多万，是平时的五倍多，这看似是一场粉丝与“黑粉”的PK，但实质上是虎扑网友社群“直男价值观”和该明星粉丝社群“爱豆价值观”的对峙和冲突^[4]。

这种饱含“直男”价值观的行为又再一次向外界展示了虎扑网络社群的直男文化，同时虎扑网友在共同抗争当中的情感认同和彼此信任的建立也进一步加强了他们对于虎扑的群体归属感。

4结语

本文从研究虎扑网络社群的建构、维系、内核三个方面入手，分析了虎扑平台独有的直男文化和这层文化背后的成因及成员心理特征。虎扑体育作为一个基于体育讯息整合，综合全媒体内容生产的体育类APP，在体育社群以及专业网络社群的建构和维系上起了很好的示范作用，但在今后的内容生产上也要做到以体育资讯为主，社区文化为辅才能让其具有独特性的同时不失去专业性，让这个特殊网络社群的存在具有长期性和稳定性。最后，网络信息技术快速发展的当下，网络社群的发展和蜕变速度不可预料，还需要今后持续的关注和研究。

参考文献：

[1]  周里昂.虎扑步行街JRS社群的建构与维系研究[D].山西大学，2019.

[2]  刘嘉莉.传播学视角下对“虎扑”APP中“路人王”传播特征的研究[J].新闻研究导刊，2019，10（13）：78+80.

[3]  胡兵，何德俊.虚拟社区成员价值观认同的建构与维系——以“虎扑社区”为例[J].中国出版，2020（03）：34-40.

[4]  梁成林.焦虑的“直男”——虎扑网络社群的男性气质分析[J].中国图书评论，2020（01）：20-31.

作者简介：葛华斐（1999年5月-），男，汉族，河南省新乡市，郑州大学新闻与传播学院本科在读，研究方向：新闻与传播。

（作者单位：郑州大学新闻与传播学院）