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飘落在海外的中国文物

2020-07-27

收藏界 2020年2期
关键词:次郎罗汉大都会

美国大都会艺术博物馆是美国最大的艺术博物馆,也是世界著名博物馆。位于美国纽约5号大道上的82号大街,与著名的美国自然历史博物馆遥遥相对。

占地面积为13万平方米,它是与英国伦敦的大英博物馆、法国巴黎的卢浮宫、俄罗斯圣彼得堡(SaintPetersburg)的列宁格勒美术馆(The State Hermitage Museum)(也称冬宫音译艾尔米塔什博物馆)齐名的世界四大美术馆之一,共收藏有300万件展品。现在是世界上首屈一指的大型博物馆。在博物馆理事会成员道格拉斯·迪龙的推动下,馆内不断增加亚洲的艺术品和文物。亚洲馆里展出的中国文物有不少是稀世珍宝。

◇佛像展厅

日本古董商人山中定次郎,上个世纪初在北京建立山中商会支店,正式开展在北京收购中国古董的业务。1917年的一天,有一古董商带来了四尊佛像,熟知中日文化的山中定次郎看出这些旧的佛像绝非寻常之物,而是采用了干漆夹纻的古老工艺。山中定次郎认定眼前的这四尊干漆夹纻佛像来历非凡,因此他毫不犹豫地用高价全部买了下来。

山中定次郎得到这些佛像后,留下了其中的一尊,而将另外3尊运往了美国纽约分店公开出售,引起美国各大博物馆关注,纽约大都会艺术馆很快出高价买下了其中的一尊,还有2尊则分别被美国华盛顿的弗利尔塞克勒艺术馆和巴尔的摩沃尔特斯艺术馆买走。我们现在看到的这尊坐佛像就是当年高价购入的珍宝。

干漆夹苎 高96.5厘米 宽68.6厘米 (7世纪初)唐代

这组佛像有近1400年的历史,它重要之处就是因为佛像制作采用的是千年前的干漆夹纻(zhu)工艺。干漆夹纻现在通俗说法即脱胎漆器,唐朝制作的干漆夹纻佛像熟知的仅见于日本国宝级财产唐鉴真和尚干漆夹纻像(高80.1厘米),由此可见同为唐代的这四尊佛像的珍贵程度。大都会的签注上标注佛像来自直隶省(今河北省)正定大佛寺。

这尊佛像造像生动细腻,宛若真人,双目有神,表情祥和,呈跏趺坐姿,身披袈裟,袒右肩,衣纹褶皱自然写实,流畅生动,袒露的胸部肌肉平滑光洁,充满弹性。袈裟表面均残留敷彩痕迹,佛像裸露的肌肤处可见较为明显的贴金痕迹,袈裟表面残留鲜艳的红,蓝敷色。大都会的签注上标注佛像来自直隶省正定大佛寺。

◆青铜器展厅

青铜豆 春秋时期 具报告为出土自山西浑源李裕

这个青铜器来历不凡,1923年山西浑源李裕村出土了一批青铜重器,现已失散到世界各地,其中上海博物馆青铜馆的镇馆之宝“牲尊”即出自此地。

青铜敦 春秋时期

失蜡法铸造的顶部,春秋战国时期,这项不凡的技艺发展到了鬼斧神工的水平。

青铜缶 春秋时期

绿松石的镶嵌技术巧夺天工,如果是新铸成之器,其精美不敢想像。

镶嵌青铜壶 高39.1厘米 香秋时期

又是一件令人震撼的艺术极品。这件酒容器代表中国青铜时代晚期铸造艺术的高超水平。表面装饰的图案非常复杂,盖子上的三个横卧动物的设置也许是中原地区与中亚和北亚游牧文化的接触的结果。这个青铜器表面的一部分一直保存在其原始状态,维持着金色的美妙光泽。经历了2500多年的历史沧桑,这件宝物的表面色彩斑斓,棕红、艳蓝、碧绿、金黄,冷暖交融,妙不可言。

青铜壶 高25.4厘米 西周至春秋战国

此壶造型和纹路都很特别,为不对称设计。看造型肯定是来自北方游牧民族的用品,盛装液体应为酒或奶。

青铜柉禁组之一卣 盛酒器

青铜柉禁组是中国现代考古尚未开始之前唯一有出土地点记录的一套青铜器。清光绪二十七年(1901年),戴家湾的村民们发现了这套青铜器,后来被当时最著名的收藏家端方买下来。端方去世后,家道逐渐中落。1924年,其家族决定将这套青铜器卖掉。当时大都会博物馆正好聘请有名的“中国通”一一加拿大传教士福开森做中国的收购代理。在与日本人的竞争中,福开森最终将这套青铜器以约20万两白银的价格成功拿下。这套青铜器一套共13件,具有极高的学术价值和欣赏价值。

供奉弥勒佛像鎏金青铜祭坛高76.8厘米 北魏

供奉弥勒佛像鎏金青铜祭坛局部特写,是了解这一时期佛像艺术的很好资料。

◆陶器展厅

彩绘陶壶 高20.8厘米 西汉

这尊彩绘陶壶,其绚丽的彩色颜料使用和自信奔放、挥洒自如的黑色笔触而达成完美的装饰效果,展现了西汉时代个性张扬的一面。据考证,这个蓝色呲牙咧嘴的怪兽代表天狼星。

彩绘持锄男俑

这个陶俑在大都会的标签是Resting Dancer,但人们更愿意认为这是一个唐朝版的“沉思者”。

◆瓷器展厅

白瓷双龙尊 高51.1厘米 唐代

双龙尊,又称双龙耳瓶。其基本特征是:盘口、细长颈、罐状身,二龙口衔盘沿,尾接罐肩,呈双耳状立于瓶口两侧,故名。从出土资料看,双龙尊出现于隋代,盛行于唐代,主要流行于东都洛阳一带,其他地区很少发现,唐代以后消失。

黑釉瓶 唐代 高30.5厘米唐代

唐代黑釉瓷器釉面乳浊感强,发色偏灰暗,或偏褐色,或偏黄绿,不及宋金时候的黑釉釉面玻化程度高,玻璃质感强。

三彩

易县三彩罗汉 辽代

20世纪30年代由绍兴人寿鹏飞总纂成书的《易县志稿》载:“八佛洼在峨眉寺沟底之东北支,亦称百佛洞、百佛山……峨磨山在州西北五十里,有崖南俯,俗名白脸山……山半有洞名百佛洼”。百佛洼亦称百佛洞或称百佛山、八佛洼,山腰凿石虎,内有大慈(瓷)佛八尊,小慈(瓷)佛七十二尊,又依山建阁,内有三彩慈(瓷)观音一尊,后为邦人盗去售诸国外,今在英伦者有三,彼邦人以为唐三彩慈(瓷)云”。

据此可知,八佛洼洞内除罗汉外还应有佛像和观音等瓷像,当年应共有八十尊左右,不知县志记载是否可靠。但目前所见到的只有陶罗汉,同洞的其他造像没有见到实物。

目前易县罗汉在世界上的收藏情况:美国波士顿荚术馆藏有1尊(头部补塑)、美国克利夫兰艺术博物馆藏有1尊(残)、美国纽约大都会艺术博物馆藏有2尊、美国堪萨斯城纳尔逊一雅坚斯艺术博物馆藏有1尊、美国宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆藏有1尊、加拿大皇家安大略博物馆藏有1尊、英国伦敦大英博物馆藏有1尊、法国巴黎吉美国立亚洲艺术馆藏有1尊、日本私人收藏家松方幸次郎旧藏1尊(明代)。

可惜这批足堪代表唐代以来雕塑写实最高成就,堪称后人无法企及之典范的宗教美术巅峰作品已全部流散异域,国内早巳荡然无存。

易县三彩罗汉 辽代

这是大都会博物馆收藏的第二尊易县三彩罗汉,较之第一尊,此尊罗汉年龄更大,内心世界的刻画也更显复杂。

易县彩釉罗汉毫无中国宗教塑像中空泛虚无面目模糊的“神性”,充满了人性。每尊罗汉面目不同,表情各异,写实主义风格明显,体现了宗教塑像中不常见的观察入微。初见之时,不由得惊为天人。

三彩女坐俑 高37.5厘米 唐代

三彩女坐俑特写体态端庄丰腴,有我們心中对唐代女子的印象。

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