“交往”是马克思世界历史理论发展过程中的一个重要概念，从“交往”到“交往的扩大”，再到“世界普遍交往”，标志着“历史”突破狭隘的、孤立的“地域历史”向“世界历史”转变的轨迹。历史向世界历史转变，是马克思《德意志意识形态》《共产党宣言》等著作理论叙事的基本历史语境。交往发展为普遍交往的实践逻辑，与历史向世界历史转变的理论逻辑之间，具有高度的映射与耦合关系，“各民族的原始闭关状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史就越是成为世界历史。”通过世界普遍交往的开展，各民族国家之间在物质交往、精神交往方面的互相往来和互相依赖性不断加强，逐步形成一个“共同体”。马克思站在世界历史的高度，用逻辑与历史相统一的方法，揭示了资本主义世界普遍交往的历史进步性。马克思充分肯定了资本主义现代性生产方式造就的巨大生产力。马克思肯定了资本主义世界交往带来的社会进步。世界普遍交往带来的资本增殖与民族国家维护其文明现状之间存在着对抗性或矛盾性，主要表现有三：其一，世界普遍交往摧毁民族国家的传统产业，不断把落后国家吸纳到资本主义全球生产分工体系中去，变成原材料供应地与商品倾销基地，成为整个现代资本主义链条中的重要环节。其二，使得生产、销售、消费等活动都变得越来越全球化、同质化，逐步消灭了民族文化的区域性与民族性特征。……