闫善华

当我国著名版画家徐成春先生《问天》这幅版画映入我眼帘时，我的心被震撼了：是他对萨满文化的敬重？是他对艺无止境完美的追求？是他深邃文化底蕴的体现？还是他博爱精神的挥洒？

一幅《问天》版画，在他众多作品中脱颖而出：一位正在祈祷的萨满，左手举着铜鼓，右手扬起鼓棒，萨满服饰上的铃铛和飘带随着扬起向天的面容而飘起，脚下是升腾的火焰，背景是朵朵白云，地面印下那腾空的身影。

我凝视这幅版画，我知道他借助这样一个富有传奇性的萨满来表达自己内心深处对生命的敬重。

他曾经的一幅作品《飘逝的萨满》，以大兴安岭最后一位萨满关扣尼为原型，刻画出一幅老萨满历经沧桑的容颜。而后，才有这幅《问天》作品的产生。

萨满教是在原始信仰的基础上发展起来的一种民族信仰活动。曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星等，是关于神灵的信仰和崇拜。所以，当《问天》这幅版画呈现在人们眼前时，那种带有一种信仰、一种虔诚地祈祷心愿的神态，在徐成春先生的刻刀下表现得淋漓尽致，形象栩栩如生，有身临其境的感觉。

而这里不仅仅是为了疾病或个人愿望。当萨满在天地之间欲飞上苍穹去问天时，是在祈求上苍能否为人们免除疾病、贫穷、战乱、离愁所带来的痛苦，能否解除因环境被破坏，出现一些自然灾害？问天，曾经的女娲，是否能再练出七彩石，将被破坏的臭氧层重新补救，让生态达到盘古开天时的茂盛;问天，那个每日炼丹的老子，能否在八卦炉中多炼些仙丹，让身患绝症的人们重返健康，还人们一个幸福的微笑;问天……此时，身在祖国北极的徐成春先生，看似柔弱的一个白面书生气的他，眼神里闪现出博爱的光芒，在他并不宽阔的体魄里，却有一种博大的情怀。这虽然只是刻画了萨满正在作法时的一个动作，却表达出徐成春先生对所有生灵、植物的珍爱和敬重。如果一个艺术家仅限于个人的情调之中，那么，是不会创作出如此恢弘思想境界的作品。大爱无限，正如这天地之间仰头问天的萨满。

在他的作品里，有对原生态的渴望，有对森林寄予的希望，有对一棵树的守望，也有对返古溯源的欲望。他对祖国唯一、也是世界少有的一块净土——大兴安岭这片大森林的爱，他只想通过自己的作品，呼唤人们来珍惜我们赖以生存的环境。

尽管在浩瀚的宇宙里，地球是微乎其微的一个星体，但值得骄傲的是，这里有生命，无论是不会行走的植物，还是飞禽走兽，更或是精灵般的人类，都在这里同呼吸共命运，相伴而行，每一个生命都值得敬重。可是，当人们不尊重老子“道法自然”的规律，对环境和资源进行破坏时，这让徐成春先生心里产生了焦虑。他作为一名有良知的艺术家，他受过鲁迅美院教育的熏陶，兼任黑龙江省人大委员会艺术活动中心艺术颐问，他获得过黑龙江省政府表彰的“群众文化先进工作者”称号，获得过“黑龙江省优秀文艺创作骨干一等奖”和1991年度全国版画鲁迅奖章……他用作品来呼吁人们，保护环境，敬重生命。

他的艺术构思与众不同之处，就在于他利用自古人们信奉的一种神灵——萨满这样一个特殊的文化内涵，来表达内心对苍天的祈愿。

这幅《问天》作品，表象是在《问天》，实则是让每个人叩问自己的良心，我们该为这个生存的家园做点什么，是保护？是毁灭？是生存？还是死亡？这无疑是摆在每个人面前的一个值得深思的课题。

徐成春先生的艺术手法十分精湛。就是这样一幅作品，竟能让人融入其中。目光探及这幅作品，仿佛自己也在仰首问天，祈祷天宫中的各位神仙下凡，帮助众生解除痛苦。让人们以慈悲为怀，记住“道法自然”，把握一个“度”字。因为这里不再有女娲补天、也不再有老子炼丹的炉，也不再有诺亚方舟……这一切只能靠我们自己。

从徐成春先生的版画《最后的冬季》《遗失的层林》《记忆的河流》《飘逝的萨满》等作品中，不难看出他对大自然无限的热爱，对曾经的那片生态园，寄予无限的眷恋和怀念之情。这些作品获得过国际、国内多项大奖，源于他通过这种艺术的表现手法来表达他内心深处那份情感。

一位出色的艺术家，追求的不僅仅是他的艺术技巧，更重要的是他要表达的思想境界，思想上有高度，他的作品才会有强大的生命力和感召力;他的胸怀有多宽阔，他的艺术之路才能走的更高远。

当我将《问天》这幅作品以自己的感受来体会时，我知道，自己浅薄的思想还没能更深解读徐成春先生高深和博大的思想内涵。我在想，不管是问天、问地、还是自问，这幅作品都会产生更深的艺术感染力，都会在人们的心里产生不同的反响和共鸣。

让我们敬重生命，以道法自然的思想，来实现人生的价值。

当我一气呵成写完这些不成章法的文字时，回过头来再次欣赏《问天》这幅出色的作品，一种精神、一种感动、一种希望、一种美好闪现在眼前。此时，我仿佛看到画面上朵朵祥云，正在升腾去补天，生态已在盎然，生命如此灿烂！

本栏编辑 孙晓萍