董晓雅

蔚县剪纸，河北省蔚县地方传统手工剪纸技艺，国家级非物质文化遗产之一。

蔚县剪纸源于明代，是一种风格独特、在国内外享有盛誉的传统民间艺术。清代末年，蔚县剪纸工具改革，由"剪"变"刻"。20世纪初，蔚县剪纸在构图、造型和色彩上逐渐形成了自己独特的艺术风格，开创了独具一格的民间剪纸新流派。

由于蔚县特殊的地理环境，古堡建筑是当地民众的居住方式。蔚县人热爱生活，崇尚美好，制作窗花贴在窗户上作装饰以寄托来年的美好生活。可见，窗户是窗花的重要载体。但随着社会的发展，现代楼房取代了古堡建筑，传统的木制方格窗变成了玻璃窗，蔚县窗花的载体发生变化，使其面临着寻找新载体的困境。为此，勤劳智慧的蔚县剪纸技术家，根据市场需要和迎合大众的审美倾向，设计、制作、销售旅游市场和现代工艺品市场的现代工艺品剪纸。从蔚县窗花到蔚县现代工艺品剪纸，其实这就是蔚县剪纸为适应时代要求而做出的相应变化。

2006年5月20日，蔚县剪纸经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

悠久的历史

蔚县最早的剪纸可追溯到明成化年间。当时的剪纸为单色，不镂空，形象古朴、粗拙（主要用于绣鞋花样、婚丧吉祥物和年节窗户装饰等，故称"窗花"），其式样和技艺尚未形成自己的特色。后来，剪纸艺人借鉴年画和皮影的色彩，创作出彩色剪纸。由于当时中国北方的窗予多以绵纸糊挡，透光性很差，这种剪纸贴在上面挡光，于是剪纸艺人又创造出透光性较好的"天皮亮"，即用云母薄片拼贴成方圆形块面，再在上面用毛笔勾图添色，然后阁边敷纸，贴在窗户上的一种剪纸。

清咸丰年间，又输入了武强木板水印窗花。这种窗花相比"天皮亮"色彩艳丽，但要比后来的蔚县剪纸粗糙，被称为"草窗花"，也叫"草窗空"。这种剪纸在白天的效果很好看，但一到晚上就变成一片黑了，于是剪纸艺人就尝试用刀子在上面增加缕空效果，开创了蔚县彩色缕空剪纸的先河。

清道光到光绪年间是蔚县剪纸的草创阶段。剪纸还带有草窗花的痕迹，刀工较粗糙，人物造型也不够准确，像个口袋似的，被称为"口袋戏"。而且，花卉图案也较简陋，色彩点染仅为有限的几种。

清光绪、宣统年间，蔚县城里出现了全家从事剪纸职业的吕家和翟家。吕家专门刻戏曲人物，并使戏曲人物题材的剪纸真正在民间风行起来。现代保存下来的100多套戏，最早的底样都出自吕家。翟家专门刻花卉，并把当时流行的名目繁多、构图混乱的花卉样子加以改进，统一格式。在这一时期，蔚县剪纸中花卉和戏曲人物的基本图案大体形成并初具规模。

清光绪到清末的30多年间，用刻刀雕刻并染色的蔚县剪纸已普遍流行。吕、翟两家的分工说明了蔚县剪纸的生产在当时已成为规模，但还不成熟。

近现代时期的发展

20世纪30年代，蔚县剪纸达到了一个崭新阶段。以王老赏为代表的一大批民间艺人对大量戏曲人物进行了重新设计、刻制，同时对花卉图案进行规范、改造，丰富了刻纸工具、刻纸技法和染色技法。使蔚县剪纸摆脱了定型时期的青涩，在构图、造型和色彩上形成了自己独特的艺术风格，体现出鲜明的地域特色，开创了独具一格的民间剪纸新流派。蔚具剪纸由此步入成熟期。

1956年，蔚县人民委员会把分散的剪纸艺人组织起来，开办了蔚县特种工艺生产合作社（即蔚县剪纸厂）。艺人们在继承传统的基础上，合作设计生产了传统戏曲脸谱。这一剪纸品种的出现，使传统剪纸从单一粘贴窗户走向世界，为世界人民更好的了解中国文化做出了贡献。

进入21世纪后，根据蔚县剪纸市场经济新形势下发展的客观要求，很少有艺人再刻制窗花，而是大力发展现代工艺品剪纸。蔚县剪纸在形式上也更丰富，出现了"双幅"、"多幅"和用于展览的"巨幅"等多种形式。

蔚县剪纸技艺特征

蔚县剪纸题材广泛，意寓深长，生活气息浓郁。无论是反映人们对吉祥幸福的祈纳，还是来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物;无论是北方特有的文化背景和民俗风情的再现，还是用于四时节令、婚寿礼仪等庆典，都体现了民间艺人高超的智慧和丰富的想象力。

按内容主要分为三大类：

1.花鸟虫鱼

花鸟虫鱼在蔚县剪纸中所占分量较大，内容非常丰富，充满田园风味。除了单一的动植物图案外，还常采用搭配组合的方法，把这些有某种特别代表意义的动植物进行组合，表达人们祈福纳祥的心意，比如鸳鸯、喜鹊，莲花、牡丹等。

2.戏曲人物

蔚县人爱看戏，对所喜爱的戏曲人物，在剪纸中也大量的进行表现。蔚县戏曲剪纸有几百个剧目，上千个人物，人人形态各异，传神而不雷同。戏曲人物剪纸往往是成套的，四幅为一回，有两回、三回、四回之多，如同戏里的场次，一定数量的场次组成一个戏。

3.戏曲脸谱

脸谱是在戏曲人物剪纸的基础上发展起来的。为了更精彩地刻画人物形象，达到更高的审美要求，戏曲人物的脸部逐渐成为独立刻画表现的对象，于是形成了独特的戏曲脸谱剪纸。它依托传统戏曲中脸谱的艺术形式，通过格式化的图案和色彩塑造角色性格，表现人物的忠、奸、正、邪，极具装饰美。

蔚县剪纸以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇特的艺术风格独树一帜。蔚县剪紙以阴刻为主，阳刻为辅，实多余虚、黑大于白、面强于线。画面中确定一个主形体后，再安排次要形象进行陪衬、烘托和装饰。主体突出醒目、阵脚沉稳，画面充实均衡，物虽多但布局合理、疏密有致，全无堆砌之感。复用多色点染彩绘，达到了工致传神、雅俗共赏的效果。

蔚县剪纸的造型在写实的基础上结合农民的欣赏习惯和审美趣味，并根据装饰的需要，进行高度概括和夸张的变形。画面的形象来自于生活又高于生活，十分生动活泼，散发着勃勃生机。蔚县剪纸的造型特别注重形象的传神，甚至在一定限度内舍形而取神，只求传达本质的神韵。

蔚县剪纸的设色不受物体固有色的限制，大胆泼辣、随心所欲、任意发挥。蔚县剪纸多使用明度和纯度高的色彩，强烈的色彩浓艳鲜明、对比强烈，显得红火热闹，喜气洋洋。

传承人薪火相传

周兆明，男，1935年5月出生。2007年6月5日，周兆明入选为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，河北省蔚县申报。项目名称： 剪纸（蔚县剪纸）。

周广，男，1955年11月出生。2012年12月20日，周广入选为第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，河北省蔚县申报。项目名称： 剪纸（蔚县剪纸）。

周淑英，女，1964年11月出生。2012年12月20日，周淑英入选为第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，河北省蔚县申报。项目名称： 剪纸（蔚县剪纸）。

新一代传承人周利伟，出生在蔚县南张庄的剪纸世家，父辈兄妹7人都是剪纸大师，包括周广、周淑英等名家。2013年夏，周利伟大学毕业，开始投身自己从小耳濡目染的这门非物质文化遗产。

2003年9月-2004年3月，全国开展民间文化遗产抢救工程，蔚县政府组织普查队伍，走访567名古稀艺人，搜集各种资料3835份。普查中重新修订和丰富了1979年第一次普查时排出的艺人传承祖系，查清了1949年前蔚县剪纸销售和传播的渠道及区域，发掘出一批极有价值的古剪纸和各种剪纸工具。

非遗传承具有很好的文化历史积淀。

刘老布是蔚县当地有名的传说人物。传说刘老布是个银匠，以给人们雕刻首饰为生。但他心灵手巧，爱琢磨事情。有一次他看到有人把从苏杭贩来的绫罗绸缎上印有的精美商标剪下来贴在窗户上，白天看挺漂亮，但是到了晚上就变成了黑影。他想：要是把素窗花染上色也这么贴，肯定同样很漂亮。于是他就用银饰雕刻刀刻了窗花，又染上色，试着拿到集上去卖，结果人们看了都很喜爱，争相购买。从此刘老布就成为蔚县剪纸的鼻祖，他的故事在蔚县人中世代相传，流传至今。

吕会是清朝光绪年间的蔚县城南关东人，是一名阴阳先生。他所刻的"阴花"和"陽花"，其中"阳花"就是窗花，在当时很有名。他还带着两个胞弟一起做窗花，在他们之前人们刻戏人的胡子都是整块刻制，眼睛是整个的，但经过三兄弟的手，开始拉出了戏人的胡子，眼睛里有了眼仁。吕家老二刀工硬，老三色工好，他们的产品拿到市场上很抢手。原本他们还是夏天种地，冬天做窗花，后来他们就干脆常年做窗花了。他们的窗花被批发到河南郑州一带，大受当地百姓欢迎，所刻戏人被那里的人称作"蔚州人"，时间长了"蔚州人"就成了窗花的代名词。由此也可以看出，在清代光绪年间，蔚县剪纸里的戏曲人物题材已经占了相当的分量，其艺术水平之高，足以代表蔚县剪纸。

蔚县剪纸技艺具有较高的传承价值

蔚县剪纸作为世界人类非物质文化遗产，从远古走来，历经代代传承发展。它美艳精致的艺术形式，美好丰富的艺术想象，朴实真挚的哲学美学内涵，浓郁芳香的乡土风格与独特的制作工艺，都散发着淳朴华美的艺术魅力，美轮美奂、光彩照人，为世人赞叹，无疑有着重要的艺术价值。

蔚县剪纸是由古老的民间艺术传承和发展起来的。蔚县剪纸的色彩、线条、形状和结构，都代表着一定约定俗成的含义，如：形状整齐说明秩序鲜明，对称说明和谐稳定，红色代表喜庆热烈，蓝色代表沉重敬意。这些在发展过程中逐渐形成的特征从形式和内容上都体现了蔚县人的审美追求，体现了普通百姓的情感世界和道德伦理观念，因此具有重要的审美价值。

蔚县剪纸记录了蔚县人的衣食住行、节日风俗、信仰禁忌等各种社会生活细节，是优秀的传统文化表现形式，是我们了解历史、认识历史的载体。通过对蔚县剪纸工具、题材、工序等进行调查，可以了解当地人的生活、思想、情感和文化。蔚县剪纸根植于民间，具有重要的历史价值。

蔚县剪纸在蔚县当地经济的创收中起了举足轻重的作用，全县剪纸从业人员达3万余人，产品销往世界各地。随着蔚县剪纸的传播推广，当地旅游业的发展得到了促进，同时带动了餐饮业、酒店业等相关行业的发展，旅游纪念品的开发与销售也拉动了当地的经济。

后继有人 新锐耀眼

2014年，张家口的申冬奥氛围越来越浓，各行各业都在助力申冬奥。周利伟花了7个月时间，阅读了大量与冬奥相关的文章，从一个“只知道滑雪有单板、双板”的门外汉，变成了“对冬奥会7个大项、15个分项如数家珍”的“冰雪粉”。在此基础上，他画了3000多张草图，创作出了制作精美、内涵丰富的助力申冬奥剪纸作品《大美冬奥》。“北京冬奥会的脚步越来越近，用剪纸把大好河山与大美冬奥展示给世界，我义不容辞。”周利伟说。

在这幅1米见方的作品中，他刻画出了12朵外形有别、全部直线的雪花，12只形态各异、全部曲线的冰蝴蝶，以及24届冬奥会的会徽或申办标识，并采用阴刻、阳刻技法，将天坛祈年殿、大境门、冰雪运动员、祥云等大量相关元素融入其中。这幅作品不仅为周利伟带来了多个奖项，还在申冬奥成功之际，被当作“国礼”送给了国际奥委会。

因为这与冬奥的“缘分”，平昌冬奥会前夕，周利伟又接到了一个“看似不可能完成的任务”——在7夜6天里，为“北京8分钟”创作一幅长7米、宽1米的巨幅剪纸。

“蔚县剪纸历史上从没有人在这么短时间里创作过这么大尺寸的作品。放在平时，7天连一个小幅作品的构思时间可能都不够，更别说制作了。”周利伟说，蔚县剪纸技法独特，是用专业刻刀一刀一刀刻出来的，其中最大的刻刀只有3.8毫米宽。这意味着，完成这样的巨幅作品，至少需要刻几百万刀。

然而，剪纸世家的强大团队力量帮了他的大忙。完成草图后的6天6夜里，他的家人只要有空的就都来帮忙，夜以继日，废寝忘食，最终按时完成了这幅作品，这才有了呈现在“北京8分钟”上的《相约长城》。

2021年初，将有7场北京冬奥会和冬残奥会测试赛在张家口赛区陆续举办，其中最受关注的是国际雪联自由式滑雪和单板滑雪世界锦标赛。周利伟透露，他目前除了参与世锦赛吉祥物中剪纸元素的设计，还已开始测试赛题材的剪纸作品创作，一副相关题材的作品有望在今年的中国剪纸艺术节上亮相。“作为一种传统工艺品，蔚县剪纸里承载着中华优秀文化。我希望能用蔚县剪纸讲好冬奥故事、中国故事，让更多人了解冬奥、了解中国。”周利伟说，如果可以，他希望在2022年冬奥会期间把作品带到崇礼、带到赛场进行展览。“当然，要是我的剪纸作品能出现在北京冬奥会开幕式文艺演出中，那就更好啦。”

不断探索  让剪纸作品更富含生命力

在周利伟的作品展厅里，他向记者介绍道：作为新一代剪纸技艺传承人，不能一味遵循老一辈的技艺，那样永远也不会超越。因为先辈的技艺已经是炉火纯青了。所以，我们就要有所创新。他说，又一次与北京来的一位客人交流后，感受颇深，如今的他在探索“树轮”的艺术道路上不断尝试着。

树轮也就是树的年轮。木质部形成的一种大致环形的痕迹。

周利伟说，“年轮，就是活过的痕迹，一圈圈就是一年年，曲折迂回就代表着一年的挫折。就像我们回首一年的往事所感的心中年轮，或平或折。其实，世上每个生物都在自然运作着。”

“树的自然生长，离不开环境。今天，我们生活在一个支离破碎的世界之中。所谓的自然已经不再能够完整地构成一个世界，它也不再能够独立地成为一个世界，因为它成为人劳动和活动的附属物，受到人的役使，承担着功能性角色，人把自己种种欲望、痛苦和欢乐都撒野在它的身上。纵使所谓的风景名胜亦是如此，并且愈是名胜之地愈不是自然的居所。我就是想通过树轮作品，呈现给大家一个思索的引子。”周利伟说。

如今，各相关部门已经有计划地展开了对蔚县剪纸研究、保护工作。对于蔚县剪纸的理论研究，最早是在解放初察哈尔省文联的古塞、终坡等前辈走访王老赏并相继出版了 4 本关于蔚县窗花的书：《民间刻纸集》、《民间窗花》、《王老赏的窗花艺术》、《王老赏戏曲刻纸》，书中介绍了蔚县剪纸大师王老赏，并对他的作品及艺术成就给予了很高的评价。近两年出版的关于蔚县剪纸的书有田永翔等编著的《中国瑰宝——蔚县窗花》等著作，与前者有所不同，后者主要是介绍蔚县剪纸的工艺制作技法极其独特的审美艺术文化内涵。将剪纸的精髓加以传承，并融入现代艺术的时代观念，以现代的大众视角来加以审视，深入到现代人的生活中，这就是是最好的保护方式。

蔚县以举办节庆活动带动地方产业发展，活化发展地方文化与产业经济，擦亮"蔚县剪纸"世界民族品牌。自2010年起，蔚县举办多届中国剪纸艺术节，确立了"世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚县"的领头雁地位。

愿蔚县剪纸永葆魅力。