王路

很多人喜歡强调独立思考。我觉得，绝大多数时候，独立思考是不太可能的，也没有必要。

什么叫独立思考？完全不借助别人的思考，只靠自己思考，叫独立思考。

这样，能思考出来什么有价值的东西吗？如果借助了别人的思考，利用了别人提供的价值，参考了别人的意见，又声称是“独立”思考，恐怕有掠美的嫌疑，离剽窃也就不远了吧。

牛顿要思考，也得站到巨人的肩膀上。离开巨人，牛顿的思考都没有意义，我们怎么能独立思考？一切思考，假如不建立在对知识的掌握上、对事实的了解上，只不过是联翩的浮想，没有多少价值和意义。

喜欢到处标榜独立思考的人，其实是因为他很难汲取、吸收真正专业的、有价值的思考——那些并不容易，他弄不明白，只好闷头在屋里“独立思考”。这是不得已。

如果一个人能思考到别人思考不到的地方，他的思考又是有见地的、正确的，他一定巴不得别人理解他的思考，渴望能基于他的思考做出更深入的思考——无论新的一步是由自己迈出，还是别人迈出，都是令他振奋的。他才不想做一个“独立”者。

知识的积累，是一代又一代人，相继站在前人肩膀上，吸收了前人的经验，汲取了前人的教训，然后才有可能得到那么一丁点儿“边际贡献”的。所谓“独立”，其实并不独立，离开了别人的工作，你什么都做不了，只能做一些重复的、意义琐碎的，别人早就解决过、有结论的事情。

孔子从来没有教人“独立思考”。相反，孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”不吃不睡地去“独立思考”，没啥用，不如老老实实去学。又说：“思而不学则殆。”“思”和“学”，是相辅相成的，“学”，当然是学别人的东西，那么，“思”也就不可能离开“学”而独立了。

“盲从”，听起来不好听。但我们哪个人的知识积累，不是从接受种种讯息开始的？只是讯息有真有假，质量有高有低，渠道有优有劣。真的讯息，叫事实;普遍流行的事实，叫知识。而假的讯息，叫谣言、谬误。我们尽量通过优秀的渠道，接触到高质量的、真实的讯息，根据这些做出抉择、判断，庶几能以非专业者的身份，少受欺诳和瞒骗。

孔子说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”多听听不同说法，其间有冲突的，解决不了的，不要轻易下结论;对那些比较明了的，谨慎地表达，错的时候就少。多观察事物，不要轻易涉险，稳妥的事情，谨慎去做，就会减少后悔。

孔子给出的建议，可以供热衷“独立思考”的人参考。如果太热衷“独立思考”，而拒绝参考任何与自己倾向相左的理解，那就没办法了。

李昭瑾摘自《时文博览》