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隋唐五代墓志中“化”的死亡表述语

2020-07-18李婷董明

锋绘 2020年4期
关键词:死亡

李婷 董明

摘 要:在古代汉语中,“化”有死亡之意,常与其他词语搭配使用,表示死亡的委婉语。在唐代墓志中,“化”的死亡表述语尤为丰富,主要有“化”、“化迹”、“往化”、“化往”等33种之多,此外,还有其他与上述词语搭配连用的表示死亡语义的词汇若干条。

关键词:唐代墓志;“化”;死亡;表述语

“化”在古汉语中有死亡的语义。在唐代,“化”常被用于墓志的撰写中,且常与其他词语搭配表示死亡的含义。这不但体现出生者对亡者的追思和怀念之情,也反映出时人在墓志撰写时的书写心情和行文习惯,且许多与“化”搭配连用表示死亡的委婉语多不被各类字词典所载。本文从大量唐代墓志文献中,整理辑汇了“化”及与其搭配连用表示死亡语义的词语,以期裨益于学界的相关研究。

1 【化】

《唐代墓志汇编》咸亨047《大唐故朝散大夫开府仪同三司玄都观观主牛法师墓志铭并序》:“法师讳弘满,字无逸,陇西成纪人也,因官长安而家焉。……以咸亨三年二月一日化于观,春秋七十有一。”

2 【化归】

《唐故颍川陈君(商)夫人鲁郡南氏墓志铭并序》:“夫人讳,字……岂图旬有五日,奄以化归。呜呼!何暴速之甚,以至于斯。”

3 【化迹】

《唐代墓志汇编》开元三三七《大唐故孙府君墓志铭》:“惟居士俗姓孙,讳节,字惠照……以正月廿二日化迹乎旌旗之国。……开元廿年正月廿九日丙时殡。”

4 【化灭】

《唐代墓志汇编》天宝一三二《唐故大慈禅师墓志铭》:“禅师本姓李……天宝五载十月廿九日,化灭于静恭里第。”

5 【化往】

《唐代墓志汇编续集》圣历○一六《大周故王君墓志之銘》:“夫人牛氏……春秋七十有六,遽随化往。今以圣历三岁次庚子正月壬子朔廿二日壬申,合葬于王李村西北一里平原之礼也。”

6 【化迁】

《唐代墓志汇编》天宝二一七《唐故高士通直郎贾府君并夫人京兆杜氏墓志铭并序》:“公讳隐,字思敬,平阳人也。……越开元十载,岁在壬戌,秋九月廿八日,化迁于德懋里之私第,春秋凡三百有六十甲子。”

7 【化谢】

《唐故汝州司仓参军豆卢公(愿)墓志铭并序》:“公讳愿,河南人也。……及今化谢,九原同往。”

8 【化性】

《全唐文》卷500权德舆《故中散大夫殿中侍御史润州司马赠吏部尚书沛国武公神道碑铭并序》:“公即考功府君第三子也,肃而清,简而廉。……亦既戾止,俄然化性,时贞元六年冬十一月,享年七十八。”

9 【乘化】

《唐故登仕郎蔡州司士参军上骑都尉范阳卢府君(溥)墓志铭并序》:“公讳溥,字子光,范阳涿人也。……天道有循环之序,人理有转续之期,至于乘化启手之恨,可胜恸耶!以大中四年二月九月(日),易箦于颍州湖上之私第,享年六十有五。”

10 【乘化往】

《渤海李徵君(玢)墓志文并序》:“君讳玢,字宣,其先渤海郡蓨县人也。……以圣武元(年)十一月十五日,卧病于洛阳里,因寝疾弥留而乘化往。”

11 【从化】

《唐故朝议郎行衢州司功上柱国王府君(履贞)墓志铭并序》:“公讳履贞,字政平,太原人也。……既而构疾弥留,溘然从化。春秋五十有一,以神龙三年六月四日,卒于饶州官舍,殡于鄱阳县西北三里。”

12 【怛化】

《唐代墓志汇编》开元四九二《唐故卫尉寺主簿赵府君墓志铭并序》:“公讳庭,字璧,天水人也。……以开元廿七年夏四月卅日构疾,怛化于河南洛阳教业里之私第。”

13 【大化】

《唐代墓志汇编》万岁登封006《唐故上柱国李府君墓志铭并序》:“君讳起宗,字弘道,陇西成纪人也。……夫人平昌孟氏……以万岁登封元年三月八日奄从大化,即以其年柒月廿壹日同痤于北芒山之旧茔礼也。”

14 【遁化】

《全唐文》卷340颜真卿《有唐茅山元靖先生广陵李君碑铭》“先生姓李氏,讳含光,广陵江都人,本姓宏,以孝敬皇帝庙讳改焉……先生以大历已酉岁冬十一月十有四日,遁化于茅山紫阳之别院,春秋八十有七……迁窆于雷平山之西陲。”

15 【风化】

《大周故居士庐州巢县令息尚君(真)之铭》:“惟君讳真,字仁爽,清河郡人,吕望之后也。春秋七十有七,奄从风化。去调露元年八月十九日,逝于鄠县修德之里,即以其月廿五日,迁柩于终南山云居寺屍陀林。”

16 【归化】

《唐代墓志汇编》至德○○一《□□□□□大夫洛阳交郡长史上柱国赵府君墓志铭并序》:“郡讳怀琎,字怀琎……以天宝十五载三月四日,归化于西都静恭之私第,春秋八十有四。”

17 【即化】

《唐代墓志汇编》武德002《唐故卧龙寺黄叶和尚墓志铭》:“和尚自说姓张氏名真志。其生缘桑梓,莫能知之。……武德二年五月廿有九日,即化于卧龙寺之禅堂。先是移寺之金刚像出置户外,语僧众曰:菩萨当去尔。越旬日,无疾而逝。”

18 【解化】

《唐代墓志汇编续集》咸通○六○《唐真观故三洞郭尊师墓志》:“尊师姓郭,讳元德,洛阳人也。……时春秋五十有八,以咸通十年三月十九日,解化于洛阳县圣真观东院。”

19 【就化】

《大唐故安国寺严大德墓铭并序》:“师讳清悟,俗姓严氏,其先冯翊华阴人也。……以永贞元年八月十八日于本寺方丈室中恬然就化,春秋五十有一,夏腊卅有二。”

20 【沦化】

《隋处士傅君(叔)志铭》:“君讳叔,字季成,北地灵川人也。……粤以大业九年奄从沦化,春秋五十有五。”

21 【没化】

《唐故朝散大夫王伏兴妻吕府君之铭》:“风霜忽降家门,慈母淹从没化。夫王伏兴,隋任朝散大夫。母吕年六十,以贞观十八年六月廿七日薨于家第。”

22 【迁化】

《唐故安国寺主大德禅师比丘尼隐超墓志》:“禅师俗姓李氏……蓋年七十,经夏卌五,大历十二年八月十二日,迁化于本寺精舍。”

23 【尸化】

《大唐故中大夫紫府观道士薛先生墓志铭并序》:“先生展会宿心……以贞观廿年十月十三日,尸化于紫府之观,春秋若干。”

24 【升化】

《唐代墓志汇编》会昌○一二《唐圣贞观观主故郑尊师志铭并序》:“尊师姓郑讳遇真,字元一,即河南府河南县京兆里人也。……以会昌元年十二月中忽谓门人曰……即其月廿九日平旦奄然升化,体不疹,貌不乖,常人莫知之,如寝寐而不返,其春秋六十有二。”

25 【舍化】

《唐故陇西郡甘州弱水府别将上柱国李公(操)墓志并序》:“太夫人吴兴郡姚氏……行年八十有三……开元廿二年四月六日,舍化于私第。”

26 【示化】

《唐代墓志汇编续集》元和○六四《唐故法云寺主尼大德昙简墓志铭并序》:“大师俗姓韩氏,其先昌黎人也。……以元和十一年七月四日示化于当寺旧院,时年四十有七,夏腊二十有七。”

27 【顺化】

《唐代墓志汇编续集》天宝一一二《大唐故华封观主王君墓志铭》:“君讳楚玉,京兆鄠县人也。……夫生也不留,俄闻顺化。时天宝十四载十月十四日归真也。”

28 【万化】

《大周张君许夫人(明)墓志铭并序》:“夫人讳明,洛阳人也。……岂其天道有爽,构疾弥留,忽以壹朝,遽从万化。以万岁通天元年陆月壹日终于怀仁里,春秋年伍拾有柒。”

29 【往化】

《大周故常州无锡县令杨公(陶)墓志铭并序》:“公讳陶,字安师,本弘农郡人也。……与善无徵,奄随往化。以载初元年五月廿九日,卒于思顺坊之里第。”

30 【危化】

《大唐故纳言上轻车都尉博昌县开国男韦府君(仁约)墓志铭》:“府君讳仁约,字思谦,京兆杜陵人也。……岂谓徂光倏尽,危化奄迁。以永昌元年九月廿八日构疾弥留,薨于神都承義里第,春秋七十有九。”

31 【委化】

《唐代墓志汇编续集》大历○○二《唐宁刹寺大德惠空和尚墓志铭并序》:“今王城宁刹寺律有比丘尼惠空于大历二年五月十六日委化,十月廿日葬龙门。”

32 【物化】

《唐代墓志汇编》显庆135:“君讳明,字晖粲,颍川长社人也。……其妻冯氏……以大唐五年实沈之岁,从其物化。即以其年冬月辛丑朔九日已酉合葬于□留县西廿二里三嵕山之阳礼也。”

33 【仙化】

《范元墓志》:“先生范氏,讳元,字全超,高都人也。……惟廿九年正月十六日仙化于法院,春秋六十有六。”

34 【玄化】

《长河宰卢公李夫人墓志文》:“有唐开元廿九年岁在重光十二月五日,德州长河县令范阳卢公夫人赵郡李氏,构疾卒于东路洛阳德懋里之私第,春秋卌有八。……而溘委玄化,非天丧予,天实为之,所不可赎。”

35 【奄化】

《唐代墓志汇编》开元四二七《大唐居士梁公故夫人墓志□序》:“夫人彭城□氏。……俄□怛化,享年八十,奄化。”

36 【夭化】

《唐代墓志汇编续集》天宝○三一《唐庆国故细人孙氏墓志铭并序》:“故孙氏光庆国之选……春秋三十

有七,以天宝五载闰十月廿二日夭化于万年兴宁里之公馆,命也。”

37 【隐化】

《唐代墓志汇编》开元四四三《大唐我府君故汉州刺史独孤公墓志铭并序(季子乘谨撰)》:“□讳炫,字不耀,河南洛阳人也。……以开元廿四年岁次景子三月辛巳廿四日甲辰,隐化于官舍,春秋七十。”

38 【羽化】

《五代石刻校注》《故左街威仪九华大师洞玄先生赐紫程公玄宫记》:“先生讳紫霄,字体元……贞明六年七月十日己亥初夜焚修朝拜。盖二时常仪,命沐浴竟,俨然羽化。”

39 【运化】

《大唐故处士支君(郎子)志铭并序》:“君讳郎子,字郎子,河南县人也。……劳憩有时,奄从运化。以贞观十一年十月十日□于私第,时年卌有五。”

40 【终化】

《陈氏墓志并序》:“君讳文岳,字洪武……年至七十有五,奄忽终化,□在土壤。以大业二年岁次……通葬于薛城东一里。”

41 【坐化】

《唐代墓志汇编》贞元一一一《唐故禅大德演公塔铭并序》:“大师俗姓柳,法号明演……以贞元十七年二月五日整三衣,掩一室,□(奄)然坐化,容貌如生……俗龄六十有九,僧腊三十有三。”

综上所述,唐代墓志文献中,有关“化”的死亡表述语达四十余种,且很多词语用法不见各类字词典的记载,如“化迹”、“化迁”、“乘化”、“从化”、“运化”、“奄化”、“大化”等。这些与“化”相关的表示死亡的委婉语,不但体现了生者对逝者的追思和怀念之情,也反映出其对待死亡的心态和当时墓志行文书写的习惯与特征,为我们了解和认知唐代的丧葬文化提供了重要的参考资料和价值。

参考文献

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