郝 静

（通化师范学院,吉林通化 134002）

我国历代医书把人参称为“人衔”“鬼盖”“地精”“神草”“血参”“玉精”“孩儿参”等等，其药用价值和滋补作用驰名中外，被誉为“百草之王”。围绕人参的采集、加工、食用等方面形成了系统的人参文化，凡是接触到人参文化的人都被人参文化的魅力深深吸引，那么人参文化的魅力来自哪里？有什么神秘之处？现在我们从三个方面展开讨论，揭示人参文化的神秘性。

一、棒槌鸟之谜解密

在东北的放山人中普遍流传着棒槌鸟的故事，清代流人方登峄的《王干哥》诗恰与棒槌鸟的故事相互印证，诗前序的大意是：在东北的山海之间有一种鸟，到半夜时就发出类似“王干哥”的叫声，声音哀切凄清，传说这种鸟是由一个叫李五的放山人化成的，他因为采参迷路，死在山中，每当这种鸟在山里见到人参，就发出呼唤同伴的叫声。民谚有“要想挖参宝，得找棒槌鸟！”棒槌鸟成为放山人心目中的神鸟。依据民俗学家富育光和孙文采的田野调查，以及《猫头鹰雄鹰雕》《辽宁中药志》对猫头鹰的记载，棒槌鸟是红角鸮和领角鸮，也就是我们熟知的猫头鹰。猫头鹰的食物为鼠类、昆虫、小鸟等动物，和采参人不发生关系，它为何成为神秘的棒槌鸟？

民间对猫头鹰的评价并不高，俗语有“夜猫子进宅，无事不来。”人们不知道猫头鹰并非天生就是恶鸟，在周朝之前，猫头鹰是一种为世人所景仰的至高无上的神鸟，商朝时期，很多艺术品是以猫头鹰为原型制作而成，猫头鹰形器物作陪葬品比较常见，商朝时期的出土文物中有很多精美的鸮形，1976年在河南安阳殷墟妇好墓出土的一对青铜鸮尊，堪称见证历史的典范作品。……