于竞游

（中央音乐学院,北京 100000）

一、问题的产生

文化建设历来是中国共产党高度重视的领域，“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”①，文化是民族兴旺、国家强盛的重要推动力量。建设社会主义文化强国是“五位一体”总布局的重要组成部分，是“四个自信”的根源所在，恰如习近平总书记所言：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”②

文化自信何以是“更基本、更深沉、更持久的力量”？文化在建设社会主义现代化强国过程中发挥重要作用的哲学理据何在？本文拟从历史唯物主义的视角出发，从马克思恩格斯经典文本中去探寻文化力量的哲理之源。

二、马克思恩格斯关于文化本质的阐释

关于文化的研究，虽自古有之，《周易·贲卦·彖传》有言曰：“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”但以文化现象和文化体系为研究对象的文化学，则直到19世纪中叶才进入到思想家们理性探究的视野之中，从那时起他们开始探究人类和人类社会生活的深层结构，即精神文化层。

在文化问题进入到哲学家视野之前，人类学家、历史学家、社会学家等多个领域学者都对文化现象以及文化本质有着浓厚的兴趣，但时至今日，关于什么是文化、文化的本质是什么学者们仍众说纷纭、莫衷一是③。这种复杂性的产生，一方面是因为“文化”自身所具有内涵及其表现形式极为丰富所引起的，另一方面，研究者所维度的研究进路与研究视角亦是造成这种“复杂性”的重要原因。……