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从边缘走向中心:《羞耻》中的女性形象

2020-07-13刘清花

大众文艺 2020年18期
关键词:小说

刘清花

(四川文理学院文学与传播学院, 四川达州 635000)

萨尔曼·拉什迪(Salman Rushdie,1947-)是西方后现代主义文学的代表人物,也是当代杰出的印度后殖民流散作家。《羞耻》(Shame,1983)是其第三部小说,曾获法国年度最佳外语书籍奖,它以1947年的印巴分治为历史背景,描述了虚构的巴基斯坦政界中伊斯坎德·哈拉帕和拉扎·海德两大家族的腐败和斗争过程,映射出一个现代国家的创建及失败。小说中的性别关系在某种意义上体现了殖民与被殖民的关系,女性成为政治压迫的直接受害者,她们的命运象征着国家新政权的野蛮与残忍本质,并折射出了整个伊斯兰世界的现实困境。

一、女性与《羞耻》

印度的本土语言和英语在杂交的过程中失去了其纯洁性,并多少存在着语境错位的问题,叙述者“我”在小说中题道主题“Shame”一词时,认为英语“shame”无法准确表达羞耻的含义。这具体体现了英国对印度在文化上的殖民所引发的与本土文化的断裂性的结果,同时也显示了拉什迪对后殖民语境中失语症(postcolonial-aphasia)的焦虑。叙述者在小说中“把羞耻想象成一种液体,比如一瓶储藏的售货机里、翻腾着泡沫、甜得倒牙的饮料。按动正确的按钮,一个杯子随着一股水流扑通而下。怎样按动按钮?很容易。撒个谎、与白人男孩上床、带着错误的性别出生……”[1]也就是说,人物的羞耻感如同自动售货机中售卖的饮料一般容易获得,而撒谎等行为是引起羞耻感的主要原因。

拉什迪在《羞耻》中塑造了不少女性形象,例如沙克尔三姐妹、苏菲亚·齐诺比亚等,从某种意义上来说,这其中参与到了质疑家长制压迫的过程,从而使得作品显示出女性主义诗学的存在,并鼓励读者去思考似乎捉摸不定的童话性别政治。

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