（南通大学,江苏南通 226019）

英国的济贫法律始于都铎王朝时代，一直延续到二战后福利国家的建立。本文探讨的是1832年议会改革背景下英国的社会拯救观。在功利主义横行的时代，迪斯雷利引领的、由英国进步贵族青年组成“青年英格兰”团体应运而生。他试图用精英主义和贵族精神来拯救社会，认为“青年英格兰”是民族天才的解放，信仰个人塑造历史的价值。当选议员后，迪斯雷利写下三部曲：《康尼斯比》《西比尔》和《坦克雷德》。书中他塑造了许多基于现实人物的角色，比如他自己便化身犹太人先知西多尼亚。影射政坛的人物角色以及频繁出现的政治口号，让三部曲成了他积极推行的“青年英格兰”的政治宣言。希拉·史密斯说迪斯雷利用“青年英格兰”三部曲作为政治宣言来回应皮尔的塔姆沃思宣言。[1]迪斯雷利自己也称写三部曲是“深思熟虑后得出的本时代影响思想的最好的方式”。[2]《康尼斯比》作为三部曲的第一部，书中内容时跨1832年至1844年，现实中迪斯雷利1841年开始领导“青年英格兰”，本书正代表了社会拯救观觉醒的过程。

一、虚假慈善下的英国社会

政治上，辉格党下台，托利党看到曙光，党派斗争十分激烈；法律上，1834年新济贫法颁布，对各阶级人民都产生了极大影响，阶级对立愈发严重；经济上，工业化进程不断深入，激发了巨大的社会能量。总的来说，英国正处于历史巨变时期，现代化进程不断加快让拯救社会的呼声愈发强烈。然而，阶级斗争和党派斗争如此激烈，功利主义成为政坛的主题，这让社会拯救观的觉醒困难重重。……