□ 陈慧岩

俗话说：“三年清知府，十万雪花银”。这句话喻指即使不是贪赃枉法的清廉知府，一任三年下来，仅例所应有的各项陋规收入也有十万两银子的进项。但是在清朝乾隆年间，有位潞安（今长治）知府到任之日即召集属下大小官员起誓说：如果我辜负了皇上的厚意，贪污民众哪怕一个铜钱，就把我的脑袋砍掉，如果大家违背了誓约也是这样。这位发誓不妄取民一钱的潞安知府，就是被誉为“白面龙图”的孙镐。

孙镐（1733-1789 年），字丰谋，一字芑溪，号讷夫，昭文（今江苏常熟）人，从小喜欢阅读北宋司马光撰写的《涑水通鉴》，慨然有用世之志。在到潞安任知府前，曾先后在河南睢阳、直隶保安州、奉天等地做官。他以民为本，每到一地首先了解当地风俗民情，关心体贴人民疾苦。他上任河南睢州牧时，值发生水灾。待水灾稍有好转，中丞便置之不问了，孙镐力争道：“各地都遭遇了水灾，只是灾害程度略有不同，我已经开常平仓为睢州百姓放粮赈灾了，甘愿接受弹劾。”中丞愕然曰：“你怎么就这么迫不及待。”对曰：“是老百姓等不得啊！宁肯我自己丢掉官职，也不能让百姓失去性命。”为了救活百姓，不惜丢掉自己的官职，一腔拳拳为民之心由此可见。在奉天做官时，有次他奉令到郡县对官吏进行考核，到某地时受到盛情款待，有名官员屏退左右向他行贿，他一脸正气地说：“你害怕了吧，我老孙不是用金子可以收买的。”从那以后，每到一地，所有官员都对他肃然起敬，不敢再向他行贿。

作为官员他不仅爱惜民生、清正廉洁，他还富有智慧。就在睢州做官时，有一家七口人被杀害，他到现场查验完毕后，把全村人召集起来说：凶手同被害人肯定进行了搏斗。有个叫刘耕孟的，是这家的族孙，他走上前来哭着说：如果那样的话，请先查视我吧。孙镐发现他全身上下都是新装，心中已明白七八分，但是什么也没有说。孙镐挨个将全体村民查看后，命大家散去，扬言说将按户搜查，背地里却派手下把守村口，告诉他们如果夜晚有出村者就把他抓来。到了半夜，看守村口的人果然抓住了刘耕孟，随后到他家搜查时发现了带血的衣服。那时，孙镐不过20 来岁，因为侦破这个案子一举成名，被百姓誉为“白面龙图”，意即与历史上的著名清官包拯一样断案如神。在河北保安做官时，那里治安状况差，境内盗贼很多，他便把十户编为一甲，让每甲之内的人互相监护不准包庇匪类，如果谁敢隐匿不报，将受到坐监三年的惩罚，一时保安州境内帖然。

乾隆四十七年（1782 年），孙镐调守潞安，任潞安知府。在潞安为官期间，他一以贯之地清正爱民、轻徭薄役、重视教育，加强对人才的选拔和培养。潞安作为山西重要城镇之一，商铺众多，但由于赋税过重影响了经济繁荣和百姓生活，孙镐通过审查官府文书，除去必要的裁去百余条赋税，使得当地百货通行、商民两便。同时，他还捐俸修建文庙、书院，对优秀仕子进行资助。他告诫他们说：读书不要专学作八股文章，八股文章是作文的小道，作为士子也不能一味读书。

听了他的话，所有士子都感到很振奋，有人赞颂他又清廉又能干。他听了之后纠正说：“廉士，节也；干吏，才也，二者均非政体所尚。廉而不仁必隘，隘则民情壅；干而不贞必刻，刻则民生蹙。吾所知者清与勤耳，上无所求于民，而民自食其力，惠斯大矣；民无所待于上，而民不违其时，政斯举矣。”他的这番言论一时广为传扬，被认为是至理名言。

乾隆四十九年（1784 年），因潞安属下的黎城县令恃宠骄纵，欺凌民众，导致百姓聚集起来进行抗争，孙镐在关键时刻先是免去黎城县令的官职以安息民愤，而后将事情经过上报，由此得罪上司，被降为四川成都府通判。此时距他到潞安任职不过年余，虽然降职不免令人感到遗憾，但在被降职的同时，他在百姓心目中的地位却得到了极大提升。

此后的岁月中，孙镐又几地为官，但每到一处他都能以民生为重。宁远发生地震，上司派他去赈灾，他到了那里后根据实际情况，进行有差别的赈济，怜贫恤弱，使百姓从内心深处感到希望，宁远很快就恢复了往日旧观。乾隆五十三年（1788 年）春，朝廷进讨巴勒布，孙镐被调作省总理军需局事，次年正月因病逝于任上。孙镐死后，士兵们痛哭失声，争相用佩刀砍大树削板为其做棺，手抬肩扛将其送到成都。家属给士兵们银两，士兵不仅不要，反而对不能将孙镐送回老家而感到遗憾！后来，上官将孙镐的事迹上报朝廷，朝廷感念他的功劳，将其官复潞安知府。

孙镐性情豁达，与人交往披肝露胆，政务之暇好学不倦。《江苏艺文志·苏州卷》载：“孙镐政务之暇手不释卷，乾隆中主修《潞安府志》，以去官未就，今佚。”“诗不多作，作必有关风教，有《润碧轩稿》四卷，今佚。”其子孙原湘在自己的诗集《天真阁集自序》中也说：“先大夫训曰：‘今后作诗须自抒性情，一以忠孝为本’。”综观孙镐的一生，可圈可点之处颇多，虽然囿于时代局限，其所有作为难以跳出忠君思想的支配，但其恤民生、断难狱、兴教育、选人才，尤其是对“廉干”与“清勤”的论述，在今天依然不失警示与借鉴意义。