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景观社会下的商业摄影再现

2020-07-06张郁邢文博王钰妃莫珍珠

青年生活 2020年21期
关键词:室内设计艺术设计景观

张郁 邢文博 王钰妃 莫珍珠

摘要:居伊·德波认为“世界已经被拍摄”,发达资本主义社会已进入影像物品生产与物品影像消费为主的景观社会,景观已成为一种物化了的世界观,而景观本质上不过是“以影像为中介的人们之间的社会关系”,“景观就是商品完全成功的殖民化社会生活的时刻”。因此,与马克思分析的商品社会相比,这是一种役人于无形的更加异化的社会。在这一意义上,秉承了先锋派艺术理论遗产,又与西方马克思主义批判理论血脉相联的德波,其思想正处于由西方马克思主义向后马克思主义演变的过渡点上。

关键词:景观社会;商业摄影

一、何为景观社会

德波在《景观社会》一书中,试图宣告一种新的历史断代,即马克思所面对的资本主义物化时代,向一个视觉表象化篡位为社会本体基础的颠倒世界的过渡,这也就是所谓社会景观的王国。他明确提出,在今天,“景观——观众的关系本质上是资本主义秩序的牢固支座”。也由此,贝斯特和凯尔纳指认德波的理论是“第二次世界大战后对马克思理论进行修正的一种尝试”。这是不无道理的。在此书的第一章也是最重要的一章中,德波主要描述了当代资本主义社会这一重大变化的基本内容和特征,即景观现象发生的基本路径和存在特征。

通观全书,德波并未从理论逻辑上直接界定景观的概念,而是试图通过研究性的讨论来背景性地指认这一现象。关于景观,倒是在弗尔茨和贝斯特笔下有过比较明确的定义族:首先,景观指“少数人演出,多数人默默观赏的某种表演”。所谓的少数人,当然是指作为幕后操控者的资本家,他们制造了充斥当今全部生活的景观性演出;而多数人,指的则是那些被支配的观众,即我们身边普通的芸芸众生,他们在“一种痴迷和惊诧的全神贯注状态”中沉醉地观赏着“少数人”制造和操控的景观性演出,这种迷入性的“看”“意味着控制和默从,分离和孤独”。所以,鲍德里亚用“沉默的大多数”来形容痴迷的观众们。德波后来也曾经刻画过这“大多数”,他说:“观众简直被期望一无所知,一文不值。那种总是注视着观察下一步将发生什么的人从来不行动:这肯定是观众的情形”。其次,景观并不是一种外在的强制手段,它既不是暴力性的政治意识形态,也不是商业中的看得见的强买强卖,而是“在直接的暴力之外将潜在地具有政治的、批判的和创造性能力的人类归属于思想和行动的边缘的所有方法和手段”。所以,景观乍看起来是去政治化的,“景观的最重要的原则是不干预主义”,只有不干预中的隐性控制才是最深刻的奴役。其三,在景观所造成的广泛的“娱乐”的迷惑之下,“大多数”将彻底偏离自己本真的批判性和创造性,沦为景观控制的奴隶。这当然也是后人的重新概括和分析。贝斯特还有另外一种概括——“景观的现实是:(1)一种真正的社会阶级统治的机构设施;(2)一种意识形态,源于现实的社会状况,‘已经变得十分实际,并在物质上得以解释;以及(3)这种意识形态拥有一种真正的‘摧眠行为和剌激力量”。

二、景观社会与商业摄影

在21世纪,商品占据了生活的主导地位,我们深处商品之中,似乎无法察觉,但是,它早已成为人类历史中的一部分、成为文化来主导我们的社会和经济关系。在景观社会的语境下,摄影早已成为了一种被商业化的工具,资本家通过运用摄影和一系列的大众媒体来创造一种状态或者假象来使消费者麻痹,从而促进商品文化的发展。

摄影和媒体让消费者不得不进入到一个充斥着幻象与虚假意识的世界里,德波将其称之为“一场持久的鸦片战争”,并讨论了“景观作为幻象”的不可置疑性。德波称:“大量的摄影和视觉信息正渗透到我们的生活当中,无论我们是呆在家中还是出门在外,广告、杂志、报纸、电影、互联网、包装袋等等都传达着商业信息。它们主要致力于表现一个迷人的、娛乐的、消费世界。”对此一些后现代主义者也认识到商品景观和摄影所创造的媒体信息在20世纪末和21世纪的影响。让·鲍德里亚称:“景观社会是超真实的。”道格拉斯·凯尔纳称:“商品景观是一种全球化的超级景观,它大量的占用了人们生活的空间与时间。”

摄影在景观社会中扮演着重要的角色。正如德波所说:“在发达的资本主义社会逻辑中,照相机以两种方式定义事实:对大众而言,摄影创造商品景观;对统治者而言,摄影是一种监控对象。”摄影生产对于其他的意识思想同样有着完善的作品。摄影影像的变化取代了社会的变化,消费“影像”及商品的自由也成为自由本身。

摄影作为商品及文化传播的重要媒介,不仅其自身是商品同时也也对商品的利益起到不可忽视的作用。在商品的消费文化语境下,摄影与其它各领域有着紧密的联系。所以我们不仅要谈论商业摄影,还要以更加开括视角来探讨摄影再现其它学科的意义。

参考文献:

[1] 居伊·德波:20世纪最重要的知识分子革命者之一.

[2]《景观社会》:居伊·德波著,张新木译,[M].南京大学出版社.

[3]《资本论》:马克思著,郭大力,王亚南译,[M].三联书店.

[4] 让·鲍德里亚:法国哲学家、社会学家,被称为“知识的恐怖主义者”.

作者信息:

张郁(1999.7-),女,湖南省湘潭市,大连工业大学艺术设计学院17环境设计室内设计方向。

邢文博(1998.10-),女,山东省乳山市,大连工业大学艺术设计学院17环境设计室内设计方向。

王钰妃(1999.9-),女,辽宁省大连市,大连工业大学艺术设计学院17环境设计室内设计方向。

莫珍珠(1997.6-),女,广西省贺州市,大连工业大学艺术设计学院17环境设计室内设计方向。

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