王静

【摘 要】《职方外纪》是第一部西方人用中文写就的向中国人介绍世界地理信息的书籍，成书于明代，在之后的几百年里流传甚广，形成了诸多版本，各版本存在的差异也体现了不同时代的人在阅读研究《职方外纪》过程中出现了不同。而对其进行简单的回顾性综述，对进一步的研究和探索极具意义。

【关键词】艾儒略;职方外纪;综述

中图分类号：I206 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）19-0201-02

艾儒略《职方外纪》成书于明代，李之藻在刻印《天学初函》这套西学丛书时，将西学分为理编和器编，理编便收入了《职方外纪》等，他在书前题词道：“西学‘显自法象名理，微及性命根宗。”意在说明西学并非象数技艺之学，而是包含了理与器的，且理重于器。而清代《四库全书》评论此丛书时说：“西学之所长在于测算，其短则在于崇奉天主，以炫惑人心……别著于录，其理编则惟录《职方外纪》，以广异闻，其余概从屏斥，以示放绝……其余则存目而已。”李之藻重视《职方外纪》之理，而《四库全书》则看重《职方外纪》之奇、异，《职方外纪》在明、清时代不同的命运或许是研究《职方外纪》最早的矛盾交织点。

对于《职方外纪》的现存版本研究，东北师范大学的王永杰老师在此方面成果丰硕，王永杰在《<职方外纪>成书过程及版本考》一文中，通過细究艾儒略自序、李之藻序以及《四库全书总目提要》的内容，考证了《职方外纪》的成书过程以及它与《万国全图》的关系，重点对杭州五卷本系统和福建六卷本系统从内容、序跋、文字版式、边框墨线等方面进行对比，得出了由于《职方外纪》流传广，造成不同印版在刊印过程中调整所致的差别。而他在《意大利昂布罗修图书馆藏<职方外纪>研究》一文中，细致研究了昂布罗修图书馆所藏《职方外纪》的卷次、成书、序跋，并且与该馆同时收藏的艾儒略《万国全图》进行比对，发现他们具有一致性，得出结论，即昂布罗修图书馆藏《职方外纪》残本当为1623年李之藻初刻本。可以说王永杰对国内外所藏各版本的《职方外纪》相当熟悉，对此方面的研究已经达到了一个很高的水准。

对于《职方外纪》与其他文本的关系考层面，魏毅在其《<世界广说>与<职方外纪>文本关系考》一文中，通过对两种文本的仔细比对，指出《世界广说》在欧洲部分，包括欧洲总论、西班牙等十四个章节对《职方外纪》有不同程度的引用，据统计，共计31处，作者例举了欧洲总论、西班牙部分等引用的9处，且认为《世界广说》在引用基础上也对《职方外纪》的体例、疆域变迁进行了改编与扩充。同样致力于文本关系层面研究的还有许序雅、陈向华的《<海国图志>与<职方外纪>关系考述》，作者叙述了魏源引用了《职方外纪》百分之八九十的内容，且多是全文引述，认为《海国图志》在体例上模仿，在地图、地志、各国总论上大量引用，并列表比对了引用的33处，可见《职方外纪》对《海国图志》的编纂起了重要作用。

《职方外纪》的内容已被很多学者关注，如霍有光的《<职方外纪>的地理学地位与中西对比》是按照各洲来叙述内容，叶农在《“西来孔子”——艾儒略中文著述与传教工作著述》一文中，对艾儒略生平、传教工作、著作等方面进行了介绍。邹振环在《明末清初输入中国的海洋动物知识——以西方耶稣会士的地理学汉文西书为中心》一文中，主要从海洋知识入手，提炼出《职方外纪》中如“落斯马”“飞鱼”“白角儿鱼”，以及一些恐怖的海洋动物形象进行描述。程方毅在《明末清初汉文西书中“海族”文本知识溯源——以<职方外纪> <坤舆图说>为中心》一文中，追溯了这两本书中“海族”知识的来源。雷媛媛在《艾儒略与中国近代教育》一文中，立足于教育角度，对艾儒略《职方外纪》中关于西方教育的知识分类体系与课程设置体系进行了介绍，认为明、清时代部分知识分子受到其影响。但该文篇幅较短，未将艾儒略与中国近代教育的关系阐述透彻，论据不足。张国刚在《<职方外纪>所展现的世界图像》中，概括性地介绍了此书的总体内容，并通过明、清时代一些士人的文字记载，阐述了《职方外纪》在当时的不同地位。鸦片战争以后，中国人如梦初醒，《职方外纪》真正受到重视。

而同样立足于世界图像描绘层面的邹振环在《<职方外纪>：世界图像与海外猎奇》一文中，认为艾儒略编织了绘制世界图像和展示海外奇观两条线索，向尚奇的晚明人介绍了“奇人”“奇地”“奇事”，指出艾儒略对欧洲图像描绘得尤其细致，其中意大利和西班牙最为详细。从考释学层面出发的叶锋对《职方外纪》中出现的一个地理名词“翁加利亚”进行了再考释，他从“翁加利亚”一词的词源以及乌克兰和匈牙利的历史沿革、地理位置、书中记述等角度进行了再次考释，提出其应指以“匈牙利”为名的欧洲部分地区。

对于《职方外纪》的影响、地位的研究，研究成果较少，赖某深在《两部世界地理名著在清代的命运》一文中简要列举了此书的价值和意义，但此文只是导读性文章，并未有深刻的论证。谢辉在《<职方外纪>在明清时期的流传与影响》一文中，对《职方外纪》的撰写与刊行进行了细致介绍，并指出，在明末，叶向高、王徵等士大夫，即使有信天主教的，他们的关注点也多集中在奇人异事、奇器方面，而到了清朝，出于经世思潮以及内忧外患的危机，魏源、冯桂芬等开始关注《职方外纪》中的地理信息，尤其以李文田为代表，用音译、古今史地著作相互参考、地图印证等方法，对《职方外纪》进行在地理方面的重点研究，体现了李文田对于国家内忧外患的忧虑。而霍有光在《<职方外纪>的地理学地位与中西对比》一文中，主要运用文献比较法，将我国正史与《职方外纪》中的地理科学知识进行比较，认为《职方外纪》在地球是球形、世界分为五大洲、地球经纬度等四个方面影响了中国，与《明史》所载的地理知识进行对比，突出《职方外纪》在地理学上的重要地位。

参考文献：

[1]李之藻.刻天学初函题词[A].增订徐文定公全集》卷六所附《李之藻文稿》。

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[4]王永杰.《职方外纪》成书过程及版本考[J].史林，2018（03）.

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[7]许序雅，陈向华.《海国图志》与《职方外纪》关系考述[J].福建论坛（人文社会科学版），2004（07）.

[8]霍有光.《职方外纪》的地理学地位与中西对比[J].自然辩证法通讯，1995，（01）：58-64.

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[11]程方毅.明末清初汉文西书中“海族”文本知识溯源——以《职方外纪》《坤舆图说》为中心[J].安徽大学学报（哲学社会科学版），2019，43（06）.

[12]雷媛媛.艾儒略与中国近代教育[J].黑龙江史志，2013（21）.

[13]张国刚.《职方外纪》所展现的世界图像[J].南风窗，2016（06）.

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[15]赖某深.两部世界地理名著在清代的命运[N].学习时报，2017-04-19（005）.

[16]谢辉.《职方外纪》在明清时期的流传与影响[J].广西社会科学，2016（05）.