贺国强 魏中林

摘要：在晚清、民国的时代巨变中，章太炎面对中西文化冲突，主张坚守文化的“民族性”和“多元性”，肯定了中华文化的自身价值，提升了民族文化的自信力;通过张扬国学教育来再造中华。他的教育思想主要体现在对史学、语言文字教育的重视。史学教育可以振起民众爱国心的理念，对现实社会政治具有借鉴参证意义。“语言文字之学”教育与国家的生命血脉相连，只有在民族传统的基础上才能再造出新。这些都显现出其持守民族文化的自信力。

关键词：文化自信;国学;史学;语言文字

文化自信“是指一个民族对于自己的传统、自己的文化、自己的核心价值观等都应当有充分的自信。”[1]同时，“每一种文化的发展和维护都需要一种与其异质并且与其相竞争的另一个自我的存在。自我身份的建构……牵涉到与自己相反的‘他者身份的建构，而且总是牵涉到对与‘我们不同的特质的不断

阐释和再阐释。”[2]章太炎身历清末、民国，面对千年皇权帝制失效，欧风美雨冲击传统伦理、价值观念，新旧文化交替转型;他在东京主持的《国学讲习会》主张“真新学者，未有不能与国学相挚合者也”。同时又以为“今之言国学者，不可不兼求新识”[3]，既不主张“全盘西化”，又不主张完全复古。具体到教育方面，章太炎认为如果“本国没有学说，自己没有心得，那种国，那种人，教育的方法，只得跟别人走。本国一向有学说，自己本来有心得，教宵的路线，自然不同”[4];“自国的人，该讲自国的学问，施自国的教育。