招日瑞

摘要：《金石索》有云：“就其山而凿之，曰摩崖。”“汉三颂”为汉代摩崖之杰出代表，皆成于隶书发展高峰时期的东汉年间，分别为《石门颂》、《西狭颂》、《郙阁颂》。从刻制的时间顺序上说，首先是《石门颂》（建和二年，公元148年），其次是《西狭颂》（建宁四年，公元171年）与《郙阁颂》（建宁五年，公元171年）期间仅相距一年。据碑文可知，《汉三颂》所记叙西秦岭蜀道开掘交通的历史：《石门颂》记叙汉江流域的褒斜道开掘，《西狭颂》与《郙阁颂》记叙嘉陵江流域的嘉陵道开掘。《汉三颂》不仅记载着中国古代先民开凿和修复道路的交通发展史，其書法价值更是备受历代推崇，其结构开张，体势壮阔体现该时期书法的较高水平，在中国书法史上有着极高的地位。

关键词：汉三颂;东汉摩崖;中国古代交通;摩崖石刻;汉代摩崖三颂;秦汉书风

《石门颂》全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》，古人曾一度误称为《杨厥碑》。东汉建和二年（148年）十一月刻，汉中太守王升发起并撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨涣（据《华阳国志》载：“杨涣，字孟文，武阳人也，以清秀博雅，历台郎相，稍迁尚书、中郎、司隶校尉，甚有嘉声美称”）所写的一篇颂词。该碑纵261厘米，横205厘米，凡22行，行30至31字不等，全文共655字。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道经过，颂其复开石门之功。《石门颂》原刻于陕西省襄城县（今汉中市汉台区褒河镇）古褒斜道的南端——东北褒斜谷之石门隧道的西壁上。此乃横穿秦岭、连八百里秦川及汉中盆地之交通要枢，古称褒斜栈道。东汉时期，此地开凿了长达16.3米，宽4.2米的人工隧道，据考证，此为世界交通史上第一条人工隧道。1967年因在石门所在地修建大型水库，乃将包括《石门颂》、《石门铭》在内的重要碑刻从崖壁上凿出，1971年迁至汉中市博物馆，保存至今，现保存于汉中市博物馆。

《石门颂》结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然，据文中“书佐西成王戒字文宝主”，可考此颂书者应为王戒。清杨守敬《平碑记》评此碑云：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。”笔画古厚含蓄，点画灵动。通篇章法，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。清张祖翼评此碑云：“三百年来，习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”

《西峡颂》，全名《汉武都太守汉阳阿阳李翕西峡颂》，又名《惠安西表》、《黄龙碑》。位于甘肃省成县西南天井山下的鱼窍狭中，刻于东汉建宁四年（公元171年），通碑纵约300厘米，横500厘米，凡20行，行20字。其由篆额、刻画题记、颂文、题名构成：“惠安西表”四字篆额位于颂文之上;右侧则为“五瑞图”刻画题记，呈现黄龙腾飞、白鹿长鸣、佳禾簇簇、甘露欲滴、五谷丰稔、民乐其居之“五瑞吉祥”景象，“黄龙”二字高居上端，故此碑又称“黄龙碑”清杨守敬《评碑记》称：“《五瑞图》黄龙、白鹿、嘉禾、甘露、木连理，画法飞动，尤殊观也。”晚清学者叶昌炽则称《五瑞图》为山东汉武梁祠汉画先声：“黄龙白鹿木连理，五梁祠画有先型。”;颂文阴刻20行385字，主要记述了李翕的出身、家世、德行、及其到任后修建西狭栈道为民造福;颂文左侧为十二行题名。

《西狭颂》刻石题名中有“从史位下辨仇靖字汉德书文”，由此可考，颂文的撰写和书者应为仇靖。此刻石早在北宋时代便已发现，关于其最早的文学记载出自欧阳修嘉祐八年撰成的《集古录跋尾》。而后，曾巩《南丰集》中《元丰题跋》对此摩崖最为详备，公认为最早最全面的文字评述，后世学者多引述、引用。此外，赵明诚《金石录》、洪适《隶释》与《隶续》、娄机《汉隶字源、叶奕苞《金石录补》、钱大昕《潜研堂金石文跋尾》、翁方纲《两汉金石记》、王念孙《汉隶拾遗》等书对此碑也均有著录。此碑为历代书家盛赞：梁启超《碑帖跋》评此碑云：“雄迈而静穆，汉隶正则也。”;清杨守敬《平碑记》评此碑云：“方整雄伟，首尾无一一缺失，尤可宝重。”;清方朔《枕经堂金石书画题跋》评此碑云：“宽博遒古”;晚清徐树钧《宝鸭斋题跋》评此碑云：“疏散俊逸，如风吹仙袂，飘飘云中，非复可以寻常蹊径探者，在汉隶中别饶意趣。”;清杨岘评此碑云：“细玩结体，在篆隶之间。学者当学其古而肆，虚而和。”。

《郙阁颂》又称《李翕析里桥郙阁颂》，全称《汉武都太守李翕析里桥郙阁颂》。较《石门颂》晚23年的，刻于东汉灵帝刘宏建宁五年（公元 172年）。通碑纵171厘米，横126厘米，凡19行，行27字，原碑阴刻隶书共472字，正文后尚有五行61个小字，共533字。此地位于入蜀大官驿道故道，也称嘉陵道、陈仓道上。碑刻原址在今略阳县城西北15公里处的析里（也称白岩）碥，即今宝成铁路徐家坪车站下置口郭家底隧道外嘉陵江西侧。

由碑文所载：“时衡官掾下仇审字孔信。从史位下辨仇靖字汉德为此颂。故吏下辨仇绋字子长书此颂”，可知《郙阁颂》为东汉时的武都太守李翕敕命建造，仇审理其事，仇靖为此颂，仇绋书此颂。仇审字孔信，武都郡下辨道（今成县）人，参与并主持此次造阁修桥。仇靖，东汉武都郡下辩道（今甘肃成县）人，东汉晚期杰出的书法家、文学家、画家。亦是《西狭颂》之作者，全文分颂文、颂词、颂诗三部分，其用319长短句述李翕主持修建析里大桥，用18句四言颂辞与12句新诗颂扬李翕之功绩，通篇文风典雅有则、文采灿然、古朴自然、质朴敦厚、言简意赅、文笔畅达、淳朴清新、浪漫瑰丽。仇绋，武都郡下辩道人，灵帝建宁间以善书而纳为郡府属吏。仇靖撰成《析里桥郙阁颂》后，由仇绋书丹上石。此碑“字里生金，行间玉润”，为后世推崇，历代书家多有赞誉：清康有为《广艺舟双楫》评此碑云：“吾尝爱《郁阁领》体法茂密，汉末已渺，后世无知之者，唯平原章法结体独有遗意。”，“汉隶之始，皆近于篆、所谓八分也，若《赵王上寿》、《泮池刻石》，降为《褒斜》、《郙阁》、《裴岑》、《会仙友题字》，皆朴茂雄浑，得秦相笔意。”;清王昶《金石萃编》评此碑云：“《郁阁颂》.....碑文斐然可诵，书亦方正挺健，出于汉德、子长之手、二仇盖深于文学者。”;清万经《分隶偶存》评此碑云：“字样仿佛《夏承》而险怪特甚，相其下笔粗钝，酷似村学堂五六岁小儿描朱所作，而仔细把玩，一种古朴、不求讨好之致，自在行间。”。

《汉三颂》其虽成于同一时期，时间跨度不大，然风格亦有不同：《石门颂》放纵飘逸、《西峡颂》方正洒脱、《郙阁颂》雄强茂密。清于令淓在《方石书话》论：“汉隶古拙之气，去篆籀未远，犹存前代骨力，故书法之亡在气骨，不在形体。” ，笔者窃以为“三颂”之胜便胜于“气骨”，书家常谓“秦汉无俗品”秦汉间之书风古朴大气，不多修饰，字里行间多自然粗犷之意味。中国书法史上，汉代是隶书大行的一代，所遗刻石、墨迹甚多，书法风格丰富多样，若以雄强茂密、博大浑朴目之，无出《汉三颂》之右者。

参考文献

[1]俞丰 《经典碑帖释文译注》 上海书画出版社，2009

[2]王镛 《中国书法简史》 高等教育出版社，2004

[3]傅如明 《中国古代书论选读》 陕西人民美术出版社，2011

[4]徐玉立 《汉碑全集》 河南美术出版社，2006