摘要：通过对梁启超公私道德观的系统分析，可见，近代社会结构的转换并非意味传统德性思想的必然衰退，而是对过渡时代的德性实践提出了更丰富的内涵。在中国道德变迁的复杂性之下，梁启超始终未曾搁置道德重建的构设，而是从中西方思想原典中为“公”与“私”寻找学理上的支撑，打破关于“公”与“私”的狭隘性理解，进而以达“德性之人”的实践意旨。梁启超的新型伦理话语形态之构设，具体的体证在道德基础、道德理由以及道德评价三个特质方面，具有明显的德性伦理向度。汲取梁启超公私道德观念的奥义与精髓，忖量梁启超德性思想中的历史厚度与人文关怀，为现代社会中碎片化之“自我”至臻于“德性之人”提供了丰富的智识性资源。

关键词：新型伦理话语;梁启超;公私道德观

作者简介：徐亚州，华东师范大学哲学系博士研究生，主要研究方向：比较伦理学、中国伦理学史（E-mail：332561320@qq.corn;上海200241）。

中图分类号：B82-09 文献标识码：A 文章编号：1006-1398（2020）02-0005-10

公私问题既是关乎秩序建构的哲学论题，亦是政治、经济、道德等领域关注的重要理念，因而，公私问题及其相关概念的澄清与辨析是当代亟待解决的重要课题。“公”“私”概念从轴心时代最初指向的实然意义，发展到具有抽象化的意蕴，再到具有价值评判的意涵，“无论作为一种抽象的哲学范畴、道德政治理念，还是具体的社会实践，都具有错综复杂的发展历程”。然而，“公”领域中的德性与“私”领域中的德性之间始终存有的张力问题，无论在轴心时代的圣贤还是近代的启蒙者那里皆为核心之关切。……