日本近代的禅学很讲究“当下”的概念。举一个例子，日本一些世俗之人向禅师问禅，可能你正喝茶呢，禅师会告诉你，你现在就一心一意地品茶，不必问这问那，也不必思前想后，就体会当前品茶的情趣。

现在这种“当下”的心灵训练的法门不少，各种东方的西方的古代的现代的书籍也很多。一些人看了很多，听了很多，也练了很多，甚至“当下”概念说得满天响，但实际上依然不能体会当下生活的快乐和奥秘。这是为什么呢？

因为，你只要活着，不管有事没事，你总会在思前想后。吃饭，想着吃饭前后的事;走路，想着走路前后的事;当下，想着今天、明天、后天以至大后天很多引起你焦虑的事;或者想着以前很多让你懊悔的事。那么，要想做到活在当下，从禅的意味来讲，是要有一些训练的。

这种训练就是要专心致志地集中在眼前的生活，眼前做的事，眼前进行的活动，而斩断思前想后的各种意念。这是修为的一点技术。我们普通人平常生活工作的时候，或者比较闲的时候，你会发现，你的心一会儿就跑到十万八千里之外了，思前想后的时候非常多。

这种训练，在比较忙的时候也能进行。你在工作或做某件事的時候，只管认真去做，但问耕耘，莫问收获;这样一来，你钻进去了，也就活在个人事业的“当下”了。许多人事一多就心烦意乱，都是瞻前顾后、想得太多的缘故。一切都是事不乱人人自乱。（摘自《今晚报》 柯云路/文）