【摘要】本文基于孔子德育思想的核心思想、原则及方法，论述孔子德育思想对当代学校德育的启示，学校方面应设置多种德育课程、开展丰富的德育活动、优化德育方法;家庭要树立科学的德育观、强化外显的道德行为;学生要加强道德理论知识的学习，注重对自身道德行为的反思，并在实践中锻炼品德意志。

【关键词】孔子 德育 学校德育

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2020）05A-0036-02

作为儒家思想的代表，孔子是中华民族杰出的教育家、思想家，德育思想博大精深、源远流长。近年来，互联网技术的快速发展，给学校德育工作提供新的发展平台，但也带来新挑战、新问题。网络信息良莠不齐，一部分学生责任意识淡薄，诚信和文明礼仪缺失，缺乏明辨是非的能力，考试作弊、欺负弱小等失范行为频频发生。为提高学生道德修养，教育部印发的《中小学德育工作指南》明确提出：“要教育学生了解中华优秀传统文化，养成道德品质与行为习惯，形成积极健康的人格和良好心理品质，为学生成长奠定坚实的思想基础。”因此，研究孔子德育思想，对解决当前学校德育出现的问题，提高学生的道德修养具有重要的现实意义。

一、孔子德育思想的核心内容与原则

（一）孔子德育思想的核心内容

在孔子的私学教育中，德育位于首位。孔子主张以“礼”为德育尺度，以“仁”为德育的准则，“仁”和“礼”是孔子德育思想的核心内容与精髓。

（二）孔子德育的原则

孔子德育的原则有立志、克己、力行、中庸、内省、改过。立志，即确立远大的志向，并朝此志向不断前进。子曰“人无远虑，必有近忧”，重视引导学生树立人生抱负。克己，即约束和抑制自身的言行与私欲，严厉要求自己。孔子说：“克己复礼为仁。”他认为要克制自身，使自己的一言一行合乎道德规范，就可以称为“仁”。“力行近乎仁。”孔子提倡身体力行，要求学生知行统一、言行一致，不要出现偏差。内省，就是每个人要自觉地进行思想监视，不断地进行反省。孔子说：“克己复礼为仁。”克制自己，反省自身的一言一行是否合乎道德尺度;与他人发生矛盾时，要反躬自问，根究自身的不足。改过，就是勇于面对自身的过错，并且认真改正。子曰：“君子之过也，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”孔子强调改过，一方面教育学生勇于面对自身的缺点和不足，正确看待别人的批评;另一方面协助学生克服缺点，化消极因素为积极因素。

二、孔子德育的方法

（一）因材施教

“因材施教”，即教师在教学时要观察学生的特性，从学生的特点入手有针对性地进行教育，前提是承认学生间的差异，了解学生的特性。孔丘在教学过程中，主要通过谈话与个别观察来了解学生;在了解学生的基础上，依据学生的详细情况有的放矢进行教育;主张老师对于学生提出的疑问，要根据其个性特点和提问的情境来答复，因人施教。

（二）启发诱导

子曰：“不愤不启，不悱不发。”学生想要解决问题而又弄不明白时，教师应及时教学，使学生茅塞顿开;在学生想说而又说不清楚时，教师应帮助他们发言，说得明白。孔子认为，要培养学生的道德，就应发挥学生的主动性，让学生自己对问题进行思考，并获得一定的感悟。因此，他提倡用启发式的教学方法，提高学生的思维能力，教师的作用不是将某种知识或理论灌输给学生，而要调动学生的主动性，让学生自己思索并提出问题进行探究。

（三）学思行结合

学，即博学、接受德育，学习道德理论知识，提高道德认知。孔子非常重视学习，曾提出“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”的人生修养过程。一方面，学习是“致道”，即学习与慎思、名辨、笃行不可分割。换言之，学习是起点，是笃行的基础和前提。另一方面，学习在德育的重要性，表现为学习是自我反省、改过迁善、寻求品性完美的途径。孔子提倡好学、乐学和博学，强调虚心学习。

思，即慎思，思考和分析学到的道德知识并加以消化，使其内化为自身的道德信念。孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”他重视“学”与“思”的关系，强调“思”才能不惑;思，要做到慎思。在德育过程中，“学”也必须通过“思”这个路径，把间接经验上升到理性认识的高度，将外在的道德理论内化为内心信念，为养成良好的道德行为习惯奠定基础。

行，即笃行、行动，学以致用，就是将学到的知识和内化的信念付诸行动。孔子认为：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”“行”是学习的最终目标，博学与慎思要落实到个人实际行动上才有意义。在德育过程中，道德理论和道德信念需通过主体的实践活动来展现，学思行应结合起来，教育学生言行一致，将道德认识落实到具体行动上。

三、孔子德育思想对加强学校德育的启示

孔子认为“性相近，习相远也”，环境和后天的教育对学生个体的发展起着重要的作用。在新课改的背景下，要贯彻素质教育理念，落实立德树人的根本任务，培养学生优秀的道德素质，就需以学校为主导、以家庭为基础、以学生为主体，构建家校一体的德育网络。

（一）以学校为主导

1.设置多种德育课程

德国教育家赫尔巴特认為，教学永远具有教育性，这与孔子的德育观不谋而合。孔子主张通过《诗》《书》《礼》《乐》等文化知识的传授来渗透德育。在学校德育中，教师不仅要通过品德课和挖掘其他学科课程潜在的德育资源，还应重视校本课程和隐性课程的作用。比如学校利用自然地理特点、民族特色等资源，因地制宜开展校本课程，引导和培养学生爱祖国、爱家乡的道德情感，还可以将学校的校园文化角、课室设计、道路墙面等资源作为隐性课程，让学校的每一面墙都“开口说话”，在潜移默化中培养学生的道德素质。

2.开展丰富的德育活动

从孔子提倡学思行结合的角度来看，德育要与实践活动紧密联系。学校要培养学生的道德情感，加强校园文化活动建设，如通过校会、班会课等激发学生的兴趣，调动学生的主动性，使学生根据自己的兴趣参与德育活动，并获得一定的道德体验。此外，由于学生的道德意志薄弱，缺乏明辨是非善恶的能力，在学生参与德育活动时，教师要做到尊重学生，又严格要求学生，对学生加以督促和引导，使每一名学生都能严格要求自己，自觉提高思想认识，培养高尚的道德情感。

3.优化德育的方法

学校教育对于学生的德育发展能否产生作用，这与教师的德育方法密切相关。依据孔子提倡的因材施教、启发诱导、学思行结合等，教师要灵活地将各种德育方法结合起来，并用人工智能技术加以优化，抓住学生品德发展的关键期，既重视知识育人，又注重实践锻炼;既重视说服教育，又重视环境陶冶，努力做到“一把钥匙开一把锁”。

（二）以家庭为基础

1.树立科学的德育观念

个体接受德育的第一场所是家庭。孔子德育思想的形成与其家庭背景分不开。父母作为孩子的第一任老师，要有正确的德育观念，与学校密切配合，使其对孩子的德育影响保持一致。因此，家长要从思想上树立科学的、体现时代特点的德育观念，首先要转变“重智轻德”的观念，清楚地认识到家庭对孩子道德品质养成的重要性，自觉承担起对子女进行德育的责任。其次，要多与孩子沟通，了解并尊重孩子的兴趣爱好，不盲目攀比，对孩子设置合理的道德预期。

2.营造良好的德育环境

“近朱者赤，近墨者黑。”要发展孩子良好的道德修养，家庭环境至关重要。一个正能量的家庭，才能培养出积极向善的孩子，而正能量的家庭必然充满爱、理解、尊重和包容。由于孩子的世界观、人生观和价值观还未发展成熟，很容易受到家庭环境的影响，父母首先要互相关爱、理解对方，保持好的情绪，给孩子传递积极向上的情感，培养孩子乐观豁达的心态;其次，要注重言传身教、以身作则，注意自己的一言一行，做自己孩子品德成长道路上的榜样。

3.强化外显的道德行为

法国教育家卢梭在《爱弥儿》中提到，“讲道理，发脾气，刻意感动”是最没用的教育方法。每个孩子的花期不同，父母要及時强化孩子表现出来的道德行为，从而引起孩子内心的震动。首先，坚持正面教育的原则，鼓励孩子形成规范的道德行为，使其得以长久地保持下去。当然，孩子在成长的道路上难免犯下各种错误，父母应及时纠正孩子的问题行为，做到“适时而教，适时而学”，而不是一味地指责和批评。其次，坚持弹性原则。父母应清楚地认识到，孩子正处于身心发展的过程中，具有巨大的发展潜能，要允许孩子犯错误，且在教育孩子时留有一定的弹性，为孩子的人格尊严和内心力量留出发展空间，给予孩子自由选择的权利，帮助孩子完成一生最大的使命——“成为他自己”。

（三）以学生为主体

1.加强道德理论知识的学习

“学无止境”“活到老，学到老”强调终身学习的重要性。在学习型社会中，我们要不断学习道德理论知识，丰富自己的理论视野。做到古为今用，既要学习古人的德育思想，比如孔子“仁”“礼”的思想，又要联系现实社会，将当代所倡导的道德价值观念和前人德育思想的精华融合在一起，逐步形成科学的道德观念，将其内化为自身的道德行为准则。要做到学以致用，自觉用内化的准则规范自己的道德行为，加强自我教育。

2.注重对自身道德行为的反思

孔子认为：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“学而不思则罔，思而不学则殆。”在日常生活和学习生活中，学生要注重对自身的道德行为进行反思。自我反思一言一行是否符合道德规范，是否养成良好的道德行为习惯。要反思自己的处世。在与他人交往的过程中难免产生摩擦，应时常怀有宽容之心，遇到问题多从自身找原因，切不可固执己见，盲目指责他人。

3.在实践中锻炼道德意志

道德行为是衡量个体道德水平的根本标志。一个人要想提高自己的道德修养，就要坚持知行统一的原则，主动参加道德实践活动。要树立远大的理想，努力奋斗;学习榜样人物的模范行为，在实践中践行;锻炼自己的道德意志和心理素质，加强自我教育，提高抵抗诱惑和自我调适的能力，真正从行动上提升自身的道德修养。

最后，孔子强调个体的道德修养要依靠自觉的努力，学校要加强学生德育培养，提升学生个人的道德修养，无论是学校德育，还是家庭中父母的言传身教，最终都要落实到学生个人的实际行动上。

【参考文献】

[1]马和民，刘晓红.新编教育社会学：第二版[M].上海：华东师范大学出版社，2009

[2]教育部.中小学德育工作指南[S].中华人民共和国教育部，2017-08-17

[3]张力红.孔子德育思想研究[D].石家庄：河北师范大学，2010

作者简介：陈岚岚（1995— ），女，陕西宝鸡人，硕士研究生，研究方向：教育教学。

（责编 杨 春）