谢海燕 卢春雷

摘 要：中国共产党在长期的革命、建设和改革实践中，将马克思主义普遍原理与中国实际相结合，科学建构了具有中国特色的马克思主义权力观。进入新时代，这种权力观具有新的意蕴，由“权为民所赋”“权为民所用”“权为法所治”“权为党所统”等四个方面构成，忠实并完美地体现了“中华人民共和国的一切权力属于人民”的宪法精神。

关键词：人民;权力观;党的领导

保持冷静和清醒，正确看待手中的权力，这是党员干部为官做事的“必修课”。在近百年的革命、建设和改革进程中，中国共产党人将马克思主义普遍原理与中国实际紧密结合，创新性地建构了符合中国特色的马克思主义权力观。从“为人民服务”到“权为民所用”，再到“权为民所赋，权为民所用”理念的提出，不是简单文字上的补充，而是彰显了中国化马克思主义权力观的深刻意涵。

一、权为民所赋：权力的泉源之维

从历史维度来看，关于执政者权力的来源有诸多解释。在神权论者看来，一切权力来自于上帝;苏格拉底和柏拉图认为权力来自于智慧、“哲学王”，培根更是提出“知识就是力量”的观点;马基雅维利认为，权力来自于暴力;卢梭和孟德斯鸠提出了权力来自于社会契约;中国的儒家先哲则认为，权力来自于“德治”和“仁政”，等等。然而，上述所有解释都没有说出权力的真正来源。只有马克思给出了权力来源的科学答案，即：“一切合法权力的唯一泉源——主体的人民。”[1]马克思通过对摩尔根《古代社会》的研究指出，早在原始社会里，部落中的酋长、信仰守护人等都是由部落全体成员通过公开选举产生，他们不但没有任何特权，而且随时可以被部落全体成员罢免。……