何慧君

摘 要：历史的含义有两种，它既是“过去”本身，又是对过去的“记录”。对历史客体本身的认识和重建，是历史学家最基本的职责。历史学家的工作不仅要把真实和完整的过去重现，也要赋予其时代意义。历史学家重塑的历史与实在的历史是存在差异的，所以历史学家要尽其所能地去了解历史、复原历史、叙述与编纂历史，还要向世人解释历史，即使这其中存在着不少困难、挑战，但是历史的价值与意义对个人、对国家、对人类的发展起着不可替代的作用。

关键词：历史;历史学家;考证;编纂

中图分类号：G4

文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.19.075

1 历史的含义

关于“历史是什么”这个问题在史学界存在着很多种解释，这是一个复杂的哲学问题，历史学家对于定义“历史”一词受到了多种因素的限制。每个人的专业领域、受教育程度、所处环境与立场不同，其结果也是众说纷纭。“中国史学界李大钊在《史学要论》中说：二十四史，无论怎样重要，也只能说是历史的记录，是研究历史必要的材料，不能说它们就是历史。那些卷帙、册案、图表、典籍，只是那活的历史的一部分缩影，而不是那活的历史的本体。”“在西方史学界，黑格尔也对‘历史一词做了论述：在我们的语言中，历史一词兼有客观的侧面与主观的侧面，因而既表示事件的记录，又表示事件的本身。历史是事实的描述，亦是事实本身。”这样，历史一方面是真实的过去，即实在的历史，另一方面又是对这种真实所作的记载、叙述，以及对真实过去的研究，即历史学家重塑的历史。

1.1 实在的历史

真实的历史就是已经离人们远去，但是真正存在过，而且不被人们的思想情感所左右的过去。

（1）从时间角度看，只要是过去的都是历史。可以是几千年前，几百年前，也可以是昨天。“历史像一个年迈的管家婆，只知道忠实地保存着它，所接受过来的一切，并且原封不动地传给后代。”

（2）从包含的内容来看，历史就是人类的生活。历史不仅仅包括人的历史，也包括自然的历史，动物的历史。地理、生物、科学、天文、气候等都是历史的组成部分。人们的思想、行为也在产生着历史，政治、经济、军事、外交、文化充斥在人们的生活中，也自然而然的构成了历史的内容，所以历史无奇不有，包罗万象。

1.2 历史学家重塑的历史

历史学家依靠某些理论、参照标准和价值标准，为了达到特定的意图，通过制史的方法，对零碎的、混乱的、繁多的历史事实进行筛选、取舍、考证、归纳、管理、修订、叙述、编纂、解释，从而总结出整个自然界的发展历程，这就是历史学家所重塑的历史。

历史学家重塑的历史与真实的历史并不完全相等，这种历史倾向于叙事，经过历史学家的叙事化的处理后，与人们经历的真实的历史产生了差异。每一位编纂历史的人都有自己的立场、思想、认识、感情以及对生活的期待，所以他们笔下的同一段历史可能是大不相同的，这种历史也可以随着人们认识水平的提高而不断翻新、重建。考古的新发现、古文字解读的新进展、文献的新解释都会促使人们对于历史事实的解释一直变动。而且每个时代都有它所推崇的历史观、价值观。对于孔子，每个人都有自己的认识，每个时代也有不同的态度。从汉武帝到清末民初的时段内，孔圣人达到了中国人威望的巅峰，中国文化也深受他的影响，但是新文化运动后，打倒孔家店成了一时的社会运动，21世纪以来，随着国学复兴的推进，孔子的地位与之前又有了不同，因此，社会需求与史观变了，历史学家对事实的解释也就变了。

2 历史家重塑过去的任务与方法

2.1 任务

历史学家之所以去重塑过去，第一，目的是把过去特别复杂和混乱的事件，清楚并完整的叙述出来，而且能言之有理，即理解过去，然后解释过去。第二，要在此基础上，总结出人类历史发展的规律。第三，历史学家也要为人类社会的进步，为当下社会价值取向与需求服务，赋予历史意义。“女权主义历史学家希望代以前无话语权的妇女立言，并希望借此对目前和将来妇女的解放事业有所贡献。”

2.2 方法

每一个人的历史，每一件事的历史，都是历史上很小的片段，想要顾全大局，则有可能不会细致，若要观察他们的细节与局部，也有可能顾此失彼，况且人们已知的历史，也有一定的主观性，所以历史学家想要去复原历史，解释历史，然后为其所用，这个过程相当复杂。

（1）首先就是要了解历史。史料对于每一个历史学家都极其重要，阅读史料成了第一步骤。但是还有一些史料因为残缺不齐，还没有解读出来，或者较为完整的史料，也不一定是真实的历史。在以前，并不是每个人都可以读书写字，这些记载下的东西流传到今天其中一定含有伪造的、篡改的，所以原始资料也许并不原始。很多历史的真相并不能從史书中得到，历史学家必须透过文字看真实，对于离我们并不遥远的历史阶段，实地调查取证成了非常有效的方法，这样很有可能发现史书中的错误与矛盾，从而去伪存真。

（2）考证历史。我们必须承认绝对的真实的过去，我们永远无法了解，但是相对的复原工作，历史学家还是可以做到的。第一，分析主要史料的来源，搞清楚目前所依据的史料是怎样产生的，出自何人之手，站在什么立场上制史的，此人与所述的历史有什么关系。这样就可以大体上判断史料的可信程度。第二，要在史料本身以外寻找证据。不论是文字资料还是非文字资料，只要是史料本身提到过的历史，和此相关的都应该找来对比分析，这也会给历史复原提供一种可能性。最后，考察历史遗存也可以作为一种参照。在大山深处、交通不便、发展滞后的地方，往往能发现早已失传的风俗礼仪、宗族制度或者遗存的古建筑，这些活化石或许可以起到意想不到的效果。

（3）叙述与编纂历史。考证工作结束以后，单个的历史事实就基本确定下来，历史学家的任务就转入下一阶段，把这些单个的实在历史组合贯通形成一种合理的叙述。历史叙述包含了一些超出历史事实之外的东西，例如叙述结构、语言技巧、编排手段、含有主观的价值认识。叙述依靠的是理论逻辑和语言，所以导致了叙述的非客观性。

中国传统的历史叙述的基本形式包括以年代为中心叙述的编年体。“完备详尽的编年史架构，通常以年为记事单位，其下又分时（季）、月、日三层，以条列体系的逐日记录为基础，然后分归于月、时、年”;以人物为中心叙述的纪传体。这一种形式虽然以人物为中心，体裁分为“纪”和“传”，但是实际上他所叙述的无奇不有，甚至包括了历史知识的所有层面;以事件为中心叙述的记事本末体。“在神话中的故事，如果是原原本本的叙述，有来历、有结果，那么就可以说它已在采用本末体的叙述方法”;还有以制度为中心叙述的典志体。

（4）解释历史。历史学家重塑过去的完整程序包括了解与考证历史，叙述與编撰历史，解释历史。历史学家深入的研究相关史实与背后的意义，并且尽可能地总结它的发展规律，赋予其意义，这就是对历史的解释。“每个事实即是一个解释，而每个解释即是一个事实。”实在的历史是依存于解释的，这种解释则需要不断发展更新。

3 历史学家重塑过去的价值与意义

历史的价值是多方面的，从宏观层面来说，历史可以提供经验教训，为国家社会的活动提供借鉴;也可以促进民族认同感，增强人们的凝聚力和自信心;还可以提升人们的道德水平。从微观层面来说，历史对个人的发展也有很多意义，丰富知识、开阔眼界、陶冶性情。从具体的表现来看，历史首先可以保存人类的记忆。“一个人没有对过去的认识，生命就无法存续;一些由于疾病或衰老而丧失历史意识的人，通常被认为无法再过正常的生活。”第二，强化民族国家和文化的认同。钱穆认为：“若一民族对其以往历史了无所知，此必无文化之民族，此民族中之分子对其民族必无甚深之爱，必不能为其民族有奋斗而牺牲，此民族终将无争存于世之力量。”重现历史事件，重温痛苦屈辱的场景，可以激励民族自尊心，使国人产生对本国文化和传统精神的感情，有力地维系着国家民族的团结。第三，维护和普及社会的价值标准。历史学家在面对历史的时候，不可避免地要作出道德判断和价值判断。“史家在探寻真理时，应该非常自觉地对某些深信不疑的人类价值观念负起责任。”历史学家作为社会的一部分，有责任、有义务维护人类的价值准则。为和谐社会的发展增砖添瓦。第四，历史学家重塑过去可以为未来的发展提供借鉴作用。当一个国家、一个个体面临新的挑战与危机时，最好的办法就是对过去作出反省与检讨，总结经验和教训。虽然历史学家不是预言家，但是历史存在预见功能。

4 历史学家重塑过去面临的挑战

第一，“历史学家所面临的最大的挑战是让读者不再认为发生于其后者，必然是其结果。相反，事情的发展是有各种各样的可能性的。”事件的直接经历者是根据社会环境的变化，不断地改造他们的亲身经历，而历史学家是在已知事件发展结果的情况下进行历史重塑工作的。第二，历史学家所面临的史料具有不确定性。每个历史学家对于一手资料，二手资料或多手资料都有各自的关注点与感情偏好的选择，这会给之后的历史学家造成很大的困难。每一位参与制史的人都有个人的好恶，这与个性、气质、地位息息相关。也有一些人存在党派偏见、宗教偏见、阶级立场不同的状况，这使得历史存在许多非客观性。所以历史学家在重塑历史的时候，必须克服种种困难，既要在繁杂的史料中辨别真伪与正恶，也要在过去与现在之间找到平衡，还要正确的解释历史，赋予其价值，从而顺应社会发展。

参考文献

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